الصفحه ٢٣٥ : الفريقين جميعا محقّين قلتم المحال الّذي لا يمكن انّ حقّا قاتل (٨) حقّا (٩).
ثمّ رويتم أنّ
النّبيّ
الصفحه ٢٤٠ : الى
ما يلزمكم من قبيح القول وشنيعه (٢).
ثمّ
قلتم : انّ من (٣) طلّق امرأته على
غير ما أمر الله [ به
الصفحه ٢٤١ : وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ
مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٢٤٥ : ».
(٢)
غير م : « أو قدم الى قاض فرق بينهما ثم لم تحل ».
(٣)
غير م : « فان ».
(٤)
صدر آية ٨٩ سورة المائدة
الصفحه ٢٥٣ :
صلىاللهعليهوآله يقول : المسلمون اخوة تتكافأ دماؤهم ويسعى آخرهم بذمّة
أوّلهم (١).
ثمّ رويتم
الصفحه ٢٥٥ :
عائشة ، فقالوا (١) : انّما نعنى من الرّجال فقال : أبوها ، فقالوا (٢) : ثمّ من؟ ـ فقال : عمر ، فكيف
الصفحه ٢٥٨ : متكئا فجلس وقال : ستعلم فاطمة أى ابن عم لها أنا اليوم
ثم قال لهما : ألستما
اللتين شهدتما عند أبويكما
الصفحه ٢٦٠ : الحدثان ممن أخرج حديثه ونقل خبره فى جميع الاصول الستة ومن
ثم قال المجلسى (ره) فى ثامن البحار فى باب نزول
الصفحه ٢٦٢ : النبي (ص) فتركته وانصرفت وكان
عثمان اذا خرج الى الصلاة أخذت قميص رسول الله (ص) على قصبة فرفعته عليها ثم
الصفحه ٢٦٣ : باليمن فلا
عنته ولا عنها وحلفت ان لا تسكن بمصر ابدا وخرجت الى مكة. ثم
قال : قد نقل ابن أعثم صاحب الفتوح
الصفحه ٢٦٥ :
ثمّ رويتم على عمر
أنّه قال : لو اجتمع أهل صنعاء (١) على قتل رجل (٢) لقتلتهم [ به
الصفحه ٢٨٠ : فنسبتم ذلك الى النّبيّ (ص)
وزعمتم أنّه قال : الاختلاف (٤) رحمة.
ثمّ رويتم على عمر
أنّه نهى أن يتزوّج
الصفحه ٢٨١ : مولى لبنى كندة
ثم قال (ص) : أتعلمون لم زوجت ضباعة بنت عمى من المقداد؟ ـ قالوا : لا ، قال (ص) :
ليتضع
الصفحه ٢٨٤ : ء لبعض قبيلة لقبيلة والموالى بعضهم أكفاء لبعض لرجل رجل اى يعتبر
نسبهم ثم قال (ره) : وعندنا نحن ان النسب
الصفحه ٢٨٥ : ثمّ نسبتموه الى عمر فقلتم : هى سنّة
عمر وما سنّه عمر فهو (٤) حقّ وان خالف (٥) قول الله وسنّة رسول الله