الصفحه ٢٠٠ : الكاذبة فزعمتم أن النّبيّ ترك الحقّ الّذي افترضه (٤) الله عليه وعلى
جميع المتّقين ثمّ تزعمون وتنسبون
الصفحه ٢٠٢ : هذا ، وقال
بعضهم : انه رواه مائتان من الصحابة ( الى ان قال ) وقال ابن الصلاح : ثم لم يزل
عدده فى
الصفحه ٢٠٤ :
والمسح على الخفّين وادّعيتم أنّ النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ عمل بخلاف ما نزل به القرآن ثمّ رويتم فى
الصفحه ٢٠٧ : غيركم؟!
وكذلك النّصارى
انّما يقولون على ذبائحهم باسم المسيح لأنّهم يجعلون المسيح ربّهم ثمّ قلتم
الصفحه ٢٠٨ : ثم قال : والله ما استحلوا ذبائحكم فكيف تستحلون ذبائحهم؟!
فى
الكافى وغيره عنهما فى عدة أخبار أن المراد
الصفحه ٢١٥ :
قرآنا ثم أبطل تلاوته وأبقى العمل به كما قال عمر ـ رضى الله عنه ـ فى آية الرجم
وكما قال غيره فى أشيا
الصفحه ٢١٦ : معلومات يحرمن
ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهن مما يقرأ
من القرآن
الصفحه ٢٢١ : بريدة ( صح ) لو كان لابن آدم واد من نخل
لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم الا
الصفحه ٢٢٢ :
وروايتكم؟!
ثمّ رويتم بعد ذلك
كلّه أنّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ عهد الى عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٢٣ : بردائى الا الى الصلاة
المكتوبة حتى أجمع القرآن فانى خشيت أن ينفلت ؛ ثم خرج فبايعه وقد ذكرنا جمع على
الصفحه ٢٢٤ : وسخطت
لها ما سخط لها ابن أمّ عبد (٢). ثمّ رويتم أنّ عثمان
__________________
« قال رسول الله
الصفحه ٢٢٨ : القرآن وهؤلاء النفر قد حفظوه بزعمكم وروايتكم؟! ثم
روى بعضكم أن رسول الله (ص) أمر عليا (ع) بتأليف القرآن
الصفحه ٢٢٩ :
ثمّ رويتم عن ابن
مسعود أنّ المعوّذتين ليستا من القرآن وأنّه لم يثبتهما فى مصحفه وأنتم تروون أنّه
الصفحه ٢٣٠ : ، ثم أسندوا الخبر الى
الرسول ـ صلىاللهعليهوآله ـ تخرصا وافتراء لان هذا بعيد من قول الرسول (ص) اذ لم
الصفحه ٢٣٤ : يختلجون يوم القيامة من دون النّبيّ (ص)
ويقول لهم : ألا بعدا ألا سحقا ثمّ تلعنون من سبّهم وتترحّمون على من