يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ (١) أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) (٢) وقوله تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً * وَاسْتَغْفِرِ اللهَ إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً * وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً (٣) * وقوله تعالى : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) (٤) وقوله تعالى : ( وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (٥) * وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ) (٦) وقوله تعالى : ( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ) (٧) وقوله تعالى : ( أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ ) (٨) وقوله تعالى : ( لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) (٩) ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ) (١٠) وما أشبهه (١١) ممّا يدلّ فى الحكم (١٢) على أنّ الحكم لله وحده وزعمتم ان (١٣) ليس فى الكتاب ولا فيما أنزل الله (١٤) على نبيّه (ص) ما يحكم به بين النّاس فيما اختلفوا فيه.
[ وأخرى فلئن كان (١٥) ] معاذ بن جبل يهتدى (١٦) الى ما لم يوح الله عزّ وجلّ الى نبيّه (ص) [ ويحكم به بين النّاس (١٧) ] وأنّه يهتدى بغير ما [ هدى به رسول الله (١٨) ]
__________________
(١ و ٢) آية ٤٩ و ٥٠ سورة المائدة.
(٣) ثلاث آيات متواليات من سورة النساء ( آية ١٠٥ و ١٠٦ و ١٠٧ ).
(٤) آية ١٠ سورة الشورى.
(٥ و ٦) ذيل آية ٢٦ مع آية ٢٧ سورة الكهف ؛ والآية الثانية فى م فقط.
(٧) ذيل آية ٥٤ سورة الاعراف ( وليست فى غير م ).
(٨) ذيل آية ٦٢ سورة الانعام.
(٩) ذيل آية ٨٨ سورة القصص.
(١٠) آية ٢٤ سورة الدهر ؛ فليعلم أن فى غير نسخة م ( أعنى نسخ ج ح س ق مج مث ) اكتفى من الآيات المذكورة فى المتن بنقل بعضها.
(١١) م : « وما أشبه ».
(١٢) غير م : « فى الكتاب يدل ».
(١٣) غير م : « فزعمتم أنه ».
(١٤) ح : « أنزله ».
(١٥) ح ج س ق مج مث : ( بدلها ) : « وأن ».
(١٦) م : « يهدى ».
(١٧) فى م فقط.
(١٨) غير م : « اهتدى به النبي ».