الصفحه ٨٩ : عقلاً (٦) في محلّها
وخصوصه أو
__________________
(*) وردت هذه
المسألة ضمن مجموعة مسائل الشيخ محمد
الصفحه ١١١ : الحسن الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني (٢) أنَّه وجد في
بعض المجموعات بخطِّ مَنْ يثق به منقولاً من خطِّ
الصفحه ١٣٤ : بالقسمة العقليّة ، حاصلة من ضرب ثلاثة في مثلِها
كما هو القاعدة الكلّيّة ، وهي مجموعة في هذا الجدول فتأمّله
الصفحه ١٤٨ :
الصرْف المذكور فعلاً واحداً لم ينحصر الشكر اللغوي في اللسان أو الجنان أو
الأركان ، بل كان المجموع
الصفحه ١٦٤ :
المجموع عن غيره لا يستلزم عدم إمكان الغير ؛ لإمكان اجتماع إمكان غيره مع وجوده
بالفعل.
وكيف كان ، فهو
من
الصفحه ٢٤٩ : (
المجموعة الثالثة ) : ٤٠.
الصفحه ٢٥٣ : .
(٢) رسائل المرتضى (
المجموعة الثالثة ) : ٤١.
(٣) الأعراف : ٢٠٤.
(٤) الفقيه ١ : ٢٥٦
/ ١١٦٠ ، الوسائل
الصفحه ٢٧١ : المرتضى (
المجموعة الثالثة ) : ٤١.
الصفحه ٢٧٤ : / ١٥٨.
(٦) الكافي في الفقه
( الحلبي ) : ١٤٥.
(٧) رسائل المرتضى (
المجموعة الثالثة ) : ٤١.
(٨) رياض
الصفحه ٢٨١ : ، وهي هذه الصور المجموعة في هذا
الجدول ، فتأمّله تحصل :
الثنائيّة الإخفاتيّة
المصلّي إمام
الصفحه ٣٣٢ : رحمهالله في كتاب ( أزهار الرياض ) على ما وجدته في بعض مجموعات
أصحابنا ، كما مرّ قال رحمهالله : ( وجدت في
الصفحه ٤٠٦ :
مجموع ما ذكرنا أنّ محمّد بن سنان يروي عن الصادق عليهالسلام تارةً مشافهة ، وتارةً بواسطة ، وفي رواية
الصفحه ٥٤ : (١)
فقام به خيرُ
مستودع
يبيِّن
للخلقِ عِنوانَها (٢)
وخلَّف فينا
حميدَ الفعال
الصفحه ١١٤ : مِنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ ) (١) ، فإنَّها أوَّله ، وأوَّل كلّ سورة منه ، ما عدا براءة
؛ لنزولها بالتهديد
الصفحه ٢٢٢ : الشيخ ).
(١٦) وخبر
محمّد بن عبد الحميد وعبد الله بن محمّد المرويّ من ( قرب الإسناد ).
وفي ذيل