الصفحه ٣٠٤ : صرّح به بعض الفضلاء كـ ( الرياض ) (١) وغيره.
ويؤيّده
: عمل السيّد
المرتضى (٢) ، وابن البرّاج (٣) بها
الصفحه ٢٤ : العين والمعنى.
ثالثاً : مجموع
عليه تملّك الشيخ علي البلادي البحراني ، وتملّك ابنه الشيخ حسين القديحي
الصفحه ٢٧٠ : الحمد وحدها في أُولاه إنْ
كان مسبوقاً بركعتين ، وفي ثانيته إنْ كان مسبوقاً بركعة وهو للسيّد رحمهالله
الصفحه ٢٥٢ : (٩).
ونقل الشهيد في
( نكت الإرشاد ) (١٠) عن السيّد المرتضى (١١) وأبي الصلاح (١٢) استحباب القراءة ، وهو صريح
الصفحه ٣٤٢ : تكنيعه » .. (١) الخبر.
فعَمِلَ
بالأخبار الأُول المستظهر منها التحريم : السيّدُ المرتضى كما نقل عنه في
الصفحه ٢٥٠ :
وأبو الصلاح (١) ، والفاضلان (٢) ، والشهيد (٣) ، إلّا إنّ السيّد (٤) والشيخ في غير ( الخلاف ) كـ
الصفحه ٣٠٣ : الخلافين؟ مع اعتضاد هذه الدعوى بوفاق ابن الجنيد (٣) ، والشيخ (٤) ، والسيّد
المرتضى (٥) ، فلينظر الناقد
الصفحه ٣٧٨ :
خبر معتبر ، كما ادّعى السيّد (١) والمفيد (٢) إجماع الإماميّة على جواز إزالة النجاسة بسائر المائعات
الصفحه ١٦٦ :
بحث في النبوّة
ثمّ لمّا كان
التوحيد موقوفاً على الشهادة برسالة نبيّنا المجيد الحميد قَرَنَ
الصفحه ٢٣ : سنة ١٢٧٨ هـ ، وتمّ نسخها بضحى الثلاثاء ثاني عشر شهر رمضان سنة ١٢٧٨ هـ.
وناسخ هذا
المجموع هو المرحوم
الصفحه ١١ : يخصّ المنطقة من تراث.
ومن جملة ما
وفّقنا للحصول عليه هو مجموعة كبيرة من مؤلّفات العلّامة المحقّق آية
الصفحه ٢١ : عليهالسلام ، وقد بلغ مجموع ما أورده تسعمائة وتسعة وستّين دعاءً ،
ويمتاز الكتاب بحسن ترتيبه وشموليّته وعنايته
الصفحه ٢٢ :
وبعضها الآخر بصورة رسائل مستقلّة ، وهي كالآتي :
أوّلاً : مجموع
عليه تملّك الشيخ علي البلادي
الصفحه ٢٠ : : مسألة عن معنى ما ورد في زيارة الإمام الحسين عليهالسلام
وفي قلوب مَنْ
والاه قبره.
هذه مجموعة
الرسائل
الصفحه ٢٥ : المغفور له الشيخ حسن بن الشيخ علي بن
حسن آل سليمان البحراني.
سادساً : مجموع
يحتوي على الرسائل التالية