الصفحه ٦٠ : النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الماء يطهر
الصفحه ١٢٩ : الحال كذلك. الثالث (٤٧) أن نعارضه بما رواه الجمهور عن ابن عبّاس عن رسول صلىاللهعليهوآله أنّه قال
الصفحه ٣٧٧ : ).............. ٥ / ٢٧٦
(لقد كان لكم في رسول
الله اُسوة حسنة).............................. ٢١ / ١١٦
فاطر (٣٥
الصفحه ٧٣ : والنسائي
وابن ماجة عن عمر بن الخطاب وأبو نعيم عن أبي سعيد جميعا عنه صلىاللهعليهوآله.
الصفحه ١١٧ :
جواز أن يفعل مثل فعله.
قوله : «
النبيّ صلىاللهعليهوآله لا يترك الصلاة عمدا ولا سهوا ، فلا
الصفحه ٣٥١ : ، وإنزال الماء ،
والكذب على الله ورسوله والأئمّة ، والارتماس في الماء ، وابتلاع الغبار الغليظ ، والبقاء
على
الصفحه ٢٦٣ :
فكبّر وصلّى بهم (٧٤).
وروي أيضا عن
أبي عبد الله عليهالسلام أنّ النبي صلىاللهعليهوآله كبّر
الصفحه ١٢٢ :
الله بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام « وإن طهرت آخر الليل صلّت المغرب والعشاء » (٢٥). وعن عمر
الصفحه ٢٦٢ : .
منها رواية
الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّ عليّا عليهالسلام صلّى على سهل بن حنيف خمسة وعشرين
الصفحه ٨١ : الثاني
ما روي عن علي [ عليهالسلام ] وعن ابن عباس رضياللهعنه أنّه [ صلىاللهعليهوآله ] توضّأ ومسح
الصفحه ٩٥ : ١ ـ ١٠٨.
(٧) الكافي ٣ ـ ٤٦
وفيه « وقع » موضع « وضع » التهذيب ١ ـ ١١٩.
(٨) هو أبو محمد عبد
الله بن جعفر
الصفحه ٨٤ : أولى ، فتكون دلالة الآية حينئذ سليمة عن معارضة فعل النبيّ صلىاللهعليهوآله.
فان قيل : لا
نسلّم أنّ
الصفحه ٨٣ :
وعن أحمد بن
محمّد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام عن المسح على القدمين ، فوضع كفّيه
الصفحه ١١٣ : والعصر
وصلاة المغرب والعشاء (٤). الثالث : روى معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أتى جبريل
الصفحه ٢٢٥ : سليمة عمّا يدلّ على خلافها.
ولو استدلّ
الخصم بما روي عن النبي صلىاللهعليهوآله أنّه كان يتطهّر من