عبد الله القسري ، فكتب عنه العراقيون أهل الكوفة وأهل البصرة ... » (١) ، وأرسل عن معاذ والكبار ، وثّقه النسائي وكان صاحب كتب (٢) ، قال عنه ابن حجر : « ثقة ووهم من ذكره في الصحابة ، قال أبو زرعة لم يدرك معاذاً » (٣) ، وجعله ابن كثير عالماً له روايات وكتب كثيرة ، روى عن جماعة من الصحابة وأُسر في وقعة ابن الأشعث فأطلقه الحجاج (٤) ، وفي موضع آخر جعله تابعي ثقة معروف عن الإمام عليّ عليهالسلام ، لكن قال أبو زرعة : لم يسمع منه ، وفي هذا نظر ؛ لأنّه يروي عن عمر كما جزم به البخاري ، ورواه أحمد والدارقطني من حديث معاوية (٥) ، وقد أرسل حديث (تحريم سوء الظن) (٦) ، سأل عنه أحمد بن حنبل فقال : « لا أدري من هو » (٧).
أمّا عن المقدام بن معدي كرب ، هكذا ذكره الطوسي (٨) ولم يذكر ما يدلّ على توثيقه أو تجريحه ، وقيل : من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٩) ، نزل حمص ، وله عن معاذ ، مات سنة ٨٧ هـ (١٠).
وخلاصة كلّ ذلك لم نجد ما يشير إلى توثيقه أو تجريحه.
_______________________
(١) ابن حبّان : مشاهير / ١٨٣.
(٢) الذهبي : الكاشف في معرفة من له رواية ١ / ٦٣٢.
(٣) تقريب التهذيب ١ / ٥٧٦ ، ينظر المباركفوري : تحفة الأحوذي ١٠ / ٢٩ ، الألباني : إرواء الغليل ٨ / ٨٩.
(٤) البداية ٩ / ١٣٥.
(٥) ابن حجر : تلخيص الحبير ٢ / ٢٠.
(٦) الكحلاني : سبل السلام ٤ / ١٨٩ ، الشوكاني : نيل الأوطار ١ / ٤٢٤.
(٧) العلل ١ / ٣٢٣.
(٨) الرجال / ٤٧ ، البروجردي : طرائف ٢ / ١٤٧.
(٩) المزّي : تهذيب الكمال ٣٤ / ٢٢٦ ، التفرشي : نقد الرجال ٤ / ٤١٤.
(١٠) الذهبي : الكاشف في معرفة من له رواية ٢ / ٢٩٠ ، ابن كثير : البداية ٩ / ٨٨ ، ابن حجر : تقريب التهذيب ٢ / ٢١٠.