الصفحه ١٥٨ :
أئمة اللغة المكثرين
والمعتمدين منهم ، وكان من ثقات الرواة ومتقنيهم (١) ، ثقة (٢) ، سئل يحيى بن
الصفحه ١٩٢ :
ابن أبي عامر ... الأشعري
، كنيته أبو الحسن ، من أهل قم نزل الري ، قوّاه النسائي ، لكن المنذري
الصفحه ٢٦٩ : قال : « أُتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فُرَج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك
الصفحه ٢٧٥ :
بل أتّهم أنّه كان مع معاوية في صفين ، مستدلّين
بحادثة أوهن من بيت العنكبوت ! بأنّه ركبه ديْن وذهب
الصفحه ٣٣٣ : علم مالك فأنا بيطاره » ، فغضب الأخير من قوله فقال : « انظروا إلى دجّال من الدجّالة » ، وكان يشذ بأشيا
الصفحه ١٠٦ :
منّي ، ما الذي أرى
منك يا خديجة ، وقد جعل الله في الكره خيراً كثيراً ، أما علمت أنّ الله زوّجني
الصفحه ١٧٦ :
وخير دليل على ذلك قضية إسلامه ، فبعد أن
عرضنا شيئاً منها ، نلحظ الاختلاف في سنة إسلامه ، فهناك
الصفحه ٣١٥ : أجمعين ، ثمّ نزل فقال له معاوية : لم تبين يا أبا يزيد على من اللعنة ؟ قال : والله
لا أزيد على هذا حرفاً
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام لم ينه عن زواج المتعة ، وإنّ الذي حرّمها هو عمر بن الخطاب ، وكتب الشيعة شاهد صدق على بقاء المتعة
الصفحه ٣٨١ : ـ كتاب المجروحين من المحدّثين والضعفاء
والمتروكين ، ابن حبّان ، محمّد ت ٣٥٤ هـ ، تح محمود إبراهيم زايد
الصفحه ٢٤٤ : ، وبقى مجهول لدينا ، فلم نعرف ميلاده ، ولا حتّى وفاته ، ولم يطرأ له ذكر في كتب الرجال.
وما ينطبق على
الصفحه ٣٦٥ : عبد المنعم عامر ، ط ١ دار إحياء الكتب العربية
ـ ١٩٦٠ م.
٥ ـ الاختصاص ، الشيخ المفيد ، أبو عبد الله
الصفحه ٣٩٠ :
٣٠ ـ معجم المؤلفين ، تراجم مصنفي الكتب
العربية ، عمر رضا كحالة ـ د ت.
٣١ ـ معجم رجال الحديث
الصفحه ١٨٠ :
لغة : مشتق من الصحبة ، وليس مشتقاً من قدر
خاص منها ، بل هو جارٍ على كلّ من صحب غيره قليلاً أو
الصفحه ٣١٣ : بأكله دون أن يحضر
أمير المؤمنين عليهالسلام ويأكل منه ، فذهب إليه والتمس منه أن يأتي منزله فأتاه ،
فلمّا