الصفحه ٢٧٢ :
حنين
أيّدت بعض المصادر حضوره في معركة حنين ، وفي
ذلك روايات ، منها :
أوّلاً : رواية
الصفحه ٢٩١ : ضعّفه ابن قدّامة (٣) ، وابن حنبل قال : « هشام بن الكلبي من يحدّث عنه إنّما هو صاحب سمر ونسب ، ما ظننت
الصفحه ٢٩٨ : عقيل للأموال من
أمير المؤمنين عليهالسلام أنّه جاء متسوّلاً يطلب من أخيه عليهالسلام ، وعندما لم يُعطه
الصفحه ٣٠٠ : السيّد الخوئي قدسسره
؛ لأنّه من مشايخ النجاشي (١). يبدو من رواية أخرى للسيّد الخوئي ما يدلّ على تضعيفه
الصفحه ٣١١ : عليه ودعا به ، فلمّا دخل رحّب به وقرّبه ، وأقبل عليه ومازحه ، وقال : يا أبا يزيد من خير لك أنا أو عليّ
الصفحه ٣٢٨ : من لا يُنكر فضله ، ثمّ
ترحم على الإمام عليّ عليهالسلام بقوله : « ... رحم الله أبا حسن فلقد سبق من
الصفحه ٣٣١ : من قبل معاوية ، وإنّما رجل من الأنصار هو الذي قام بذلك ، وهذا ما أشار إليه الزرندي الحنفي ت ٧٥٠ هـ عن
الصفحه ٣٣٢ :
فلم تعرف نسبته لكثرة
من لقّب بهذا ، فضلاً عن كلّ ذلك أنّ الرواية انفرد بها الحنفي دون غيره ، ولم
الصفحه ٣٣٧ : ؟ فلمّا نظر معاوية إلى جوابه قال : إن كنت إنّما جئتنا يا أبا يزيد للدنيا فقد أنلناك منها ما قسم لك ونحن
الصفحه ٨ :
عن ذلك فتمرّدات
العشائر والاضطرابات التي سادت فيها ، والتقتيل بينها من دون رحمة ، ألحقت به أفدح
الصفحه ٢٠ : ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للعبّاس عمّه وكان من أيسر بني هاشم : يا عبّاس ، إنّ أخاك أبا
الصفحه ٢٧ : منى وبعده » (١).
أمّا عن شجاعته ، فلم يرد له ذكر في المصادر في السنوات الأولى للدعوة ، وقد ورد ذكره
الصفحه ٢٨ : الرواية فهو مطعون فيه من جهة
البلاذري الذي كان همّه وجلّ جهده أن يفتري على أبي طالب وأولاده ، فقد
نقل عنهم
الصفحه ٤٢ : الرواية ، أمّا عن سندها :
فهي مجروحة ابتداءً من البلاذري وهو الشخص
الناقل لها ، فهو مطعون فيه (٢) ، وقد
الصفحه ٥٩ :
الله بن سلمة الفهري
المصري (١) ، وذكر الأردبيلي أنّ ابن وهب العامي كذّاب وضعيف جدّاً (٢) ـ ، من