البحث في عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
١٥٢/١٣٦ الصفحه ٢٦٧ :
عبد الله بن محمّد بن
عقيل قال : « أصاب عقيل بن أبي طالب خاتماً يوم مؤتة فيه تماثيل ، فأتى به رسول
الصفحه ٢٦٩ : أبو محمّد الكوفي » (٦) يظهر أنّه جعلهما اثنان وهما شخص واحد ، وذكره التفرشي بقوله : « قيس بن الربيع
الصفحه ٢٧٠ :
الطبراني وفيه عبد الله بن محمّد بن عقيل ، وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات » (٣).
بعد أن جرحنا
الصفحه ٢٧٣ : الضوء على متن الرواية لنا
وقفة على سلسلة سندها ، والتي هي مطعون فيها من جهة راويها محمّد بن عمر الواقدي
الصفحه ٢٧٧ : ، وكان يسكن
إلى ما يرويه ، روى عن الإمام جعفر بن محمّد عليهالسلام وقيل : عن أبي جعفر عليهالسلام ولم
الصفحه ٢٩٠ : ، والثاني عبّاس بن هشام بن الكلبي عن أبيه ، ورد في (٢٢) موضعاً ، والثالث عبّاس بن هشام بن محمّد الكلبي في
الصفحه ٢٩١ : سلّمنا أنّه هشام بن محمّد
بن السائب الكلبي ت ٢٠٦ هـ الذي روى عن أبيه ، كلاهما متروك الحديث (٢) ، وقد
الصفحه ٢٩٣ : إلى ذلك ، فلم
نوفّق سوى إلى إشارة تفيد رجل اسمه محمّد بن عمير بن بكير النجار (٣) ، أمّا عوانة بن الحكم
الصفحه ٢٩٩ : محمّد عليهالسلام ، هذا ولا نعرف هل أنّ الإمام عليهالسلام رواها عن آبائه وأجداده عليهمالسلام أم عن
الصفحه ٣٠٨ : شيئاً يذكر.
وعبد العزيز بن أحمد بن محمّد بن عليّ
الدمشقي الكتاني ت ٤٦٦ هـ ، فقد ذكره الدارقطني بهذه
الصفحه ٣٢١ :
ومحمّد بن الحنفية
بكسوة عمّهم ، ولم يذكر الثقفي إلّا كسوة الإمام الحسن عليهالسلام ، ولم يرد ذلك
الصفحه ٣٢٦ : عليهالسلام وأصحابه : « قال : كأنّهم أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم إلّا أني لم أر رسول الله فيهم
الصفحه ٣٣٠ : ؟! محمّد بن عبد الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أو عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ؟ وما هو أصله ؟ أليس هو من نسل
الصفحه ٣٣٢ : بالقوي (١١) ، والنسائي كوفي ضعيف (١٢).
أمّا منشأ الرواية فهو محمّد بن إسحاق بن
سيار ت ١٥١ هـ ، مولى قيس
الصفحه ٣٤٠ : بيت تؤتى فيه. قال جعفر بن محمّد عليهالسلام : (وكان عقيل من أنسب الناس) (٢).
يتّضح أنّ معاوية عندما