كذّبه يحيى بن معين ، وقال بأنّه كوفي ليس بثقة (١) ، وسكت عنه البخاري (٢) ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال عنه المديني لا أرضاه في الحديث ضعيف ولا في الأنساب (٣) ، وقيل يوجد في حديثه مناكير التي رواها عن الثقات (٤) ، وربما تكون هذه الرواية أحد أحاديـثه المناكيـر التي رواها عن الثقات ، وقيل إنّه متروك الحديث (٥) ، وصاحب أخبار وتدليس (٦).
وقد نوقشت أدلّة كثيرة حول ثبوتية أولاد أبي طالب ، وثبت بالدليل أنّ عقيلاً هو أكبر أبنائه ، وما قيل إنّ طالب هو الأكبر هي رواية مفتعلة أريد منها تضليل أبي طالب.
٣ ـ للفائدة ننوّه إلى أنّ الرواية القائلة أنّ تسلسل ولادة أبناء أبي طالب والفارق الزمني بينهم عشرة سنوات رواية غير صحيحة ، وقد دحضت بالكامل ، بل لم تقف أمام النقد العلمي الصحيح (٧) ، والصحيح ما ذكره المسعودي من أنّ الفارق الزمني بينهم سنتان ، فهو مقبول وأقرب للواقع.
_______________________
(١) تاريخ ١ / ٢٦٧ ، وينظر أبو داود : سؤالات ٢ / ٣١١ ، العقيلي : الضعفاء ٤ / ٣٥٢ ، الهيثمي : مجمع الزوائد ١ / ١٤٦.
(٢) التاريخ الكبير ٨ / ٢١٨ ، وينظر ابن عدي : الكامل ٧ / ١٠٤ ، العقيلي : الضعفاء ٤ / ٣٥٣٠.
(٣) العقيلي : الضعفاء ١ / ١٥٩.
(٤) العقيلي : الضعفاء ١ / ١٥٩.
(٥) الزيلعي : نصب الراية ١ / ١٦٤ ، المتقي الهندي : كنز العمال ٤ / ٢٥٩ ، الألباني : إرواء الغليل ١ / ٥١.
(٦) ابن حجر : طبقات المدلّسين / ٥٧.
(٧) للتفصيل ينظر المحمداوي : أبو طالب / ٢٢ ـ ٣٤.