عنه طاهر بن مدار » (١) ، وكفى هذا كلّ الذي ذكروه ، وهذا لا ينهض أنْ يكون دليلاً على وجوده. ويبقى تساؤل يمكن أن يطرح نفسه ، هل أنّ مفتعل الرواية أراد أن يوهم الناس بذكر عقيل بن مسلم ، ليجعله من ذرية مسلم بن عقيل بن أبي طالب ؟ فما ظنّك برواية مصدرها مجهول ؟!

ويدعم ذلك أنّ الشخص الذي نقل عنه ، وهو جعفر بن أبي المغيرة نقل عن سعيد بن جبير (٢) ، ولم ينقل عن عقيل هذا ! وهو كوفي كان ينزل قم (٣) ، وثّقه أحمد بن حنبل (٤) ، وأشار في موضع آخر فقال : « جعفر ليس بالمشهور ، وقد أسلم عليه » (٥) ، وهو تابعي دخل مكّة أيام عبد الله بن عمر مع سعيد بن جبير (٦) ، وذكره ابن مندة وقال : ليس بالقوي في سعيد بن جبير (٧) وقيل : صدوق (٨). ومن علامة ضعفه هو الشخص الراوي عنه ، وهو أبو الجنيد ، واسمه خالد بن الحسين ، ليس بثقة (٩) ، كان ببغداد وحديثه عن الضعفاء ، أو قوم لا يعرفون (١٠) مثل ابن أبي المغيرة ، وأورد ابن عدي مناكيره ، وفي جميعها حدّثنا

_______________________

(١) ابن ماكولا : إكمال ٦ / ٢٣٥.

(٢) ابن أبي شيبة : المصنّف ٣ / ١٦٨ ، ابن أبي الدنيا : التواضع / ١٩ ، الطوسي : الأمالي ٥٩٨.

(٣) ابن معين : تاريخ ٢ / ٢٨١.

(٤) العلل ٣ / ١٠٢ ، ابن شاهين : تاريخ / ٥٥.

(٥) ابن حنبل : العلل ٣ / ٢٨٣.

(٦) ابن حبّان : طبقات المحدّثين ١ / ٣٥٣.

(٧) ابن حجر : تهذيب التهذيب ٢ / ٩٣.

(٨) ابن حجر : تقريب التهذيب ١ / ١٦٤.

(٩) ابن معين : تاريخ ٢ / ٣٠٣ ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ٩ / ٣٥٤ ، ابن عدي : الكامل ٣ / ٤٠ ، الذهبي : ميزان الاعتدال ٤ / ٥١٢.

(١٠) الخطيب البغدادي : تاريخ ٨ / ٤١.