الصفحه ١٧٠ : أبي
طالب نوقشت والحمد لله ، فقد ثبت إسلامه بحجج وبراهين قويّة (١) ، ولماذا يجوز للإمام عليّ
الصفحه ١٩٦ : أنّه من أشياع بني أمية ، وكان يجهز على أصحاب الإمام الحسين عليهالسلام وهم جرحى (٤) ، وهو من المقرّبين
الصفحه ٢٢٠ : المشمولين في
الوصية فلماذا أدار الإمام عليهالسلام وجهه عن عقيل ؟!
وهناك تناقض في الرواية ، بما أنّ الرسول
الصفحه ٢٣٥ : : « بينما رجل من المسلمين يومئذٍ يشتدّ في أثر رجل من المشركين أمامه
، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس
الصفحه ٢٤٣ :
الإمام عليّ عليهالسلام عن هذا التساؤل فوصفهم بأنّهم فراعنة لا أشراف في
معرض حديثه مع اليهودي الذي قال له
الصفحه ٢٤٥ :
الحارث بن عبد المطلب
، محدّث روى عن أحد الإمامين الباقر أو الكاظم عليهماالسلام روى عنه عمر بن
الصفحه ٢٦٥ :
الهاشمي ، أمّه أم
كلثوم (١) بنت أمير المؤمنين عليهالسلام المعروف بالأحول ، من محدّثي الإمامية
الصفحه ٢٧٥ : وعلم
بالخطر الذي يهدد خلافة الإمام عليهالسلام ، فبعث له كتاباً ـ إن صحّ ـ يحذّره من خطر معاوية
الصفحه ٢٩٩ : ، وأقدم من نقلها هو الشيخ الطوسي قدسسره والثقفي بسلسلة سند غير تامّة ، فهي مقطوعة عند الإمام جعفر بن
الصفحه ٣٣٤ :
وللفائدة نذكر : أنّ معاوية لم يسأل عقيلاً
عن الإمام الحسن عليهالسلام ، وإنّما سأل رجلاً من أهل
الصفحه ٣٣٦ : بن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ذكره عليّ بن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام واستدركه بالقول « ولعلّه
الصفحه ٣٦٦ : إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام ، الشيخ المفيد ، أبو عبد الله محمّد بن النعمان ت ٤١٣ هـ ، ط ١ ، قم
الصفحه ٣٧٠ : أبي
حاتم أبو محمّد عبد الرحمن ت ٣٢٧ هـ.
٥٥ ـ تفسير الإمام العسكري عليهالسلام ، منسوب للإمام الحسن
الصفحه ٣٨٢ : ، ابن حجر العسقلاني ، أحمد
بن عليّ ت ٨٥٢ هـ ، ط ٢ ، بيروت ـ ١٣٠٩ هـ.
١٨٦ ـ المبسوط في فقه الإمامية
الصفحه ٣٨٩ :
١٧ ـ الطهارة الكبير ، السيد مصطفى الخميني
، تح مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدسسره