الصفحه ٢١٤ : .
(٤) ينظر مبحث نشأته
وتربيته (الفصل الأوّل).
(٥) عيون أخبار الرضا
٢ / ٥٩.
(٦) معجم رجال الحديث
١٠ / ٢٥٤
الصفحه ٢٨٩ : أن يصف له المعسكرين (١) ؛ ولماذا غضب عقيل من كلام معاوية ، وهو الذي اختار الذهاب إليه بنفسه ورضاه
الصفحه ٣٣٣ : وأنّه لم يرو له شيئاً محتجّاً به وإنّما روى له متابعة (٣). والأكثر من كلّ ذلك فقد جمع السيّد رضا مدرسي
الصفحه ٣٧٩ : ، ط النجف ، د ت.
١٦١ ـ الفهرست ، ابن النديم البغدادي ت ٤٣٨
هـ ، تح رضا تجدد ، ط مصر.
١٦٢ ـ فيض القدير
الصفحه ٧٣ : على رواية لوط لخطبة الإمام عليّ
والزهراء عليهمالسلام بواسطتين ، وهذا يدلّ على عدم دركه إياه
الصفحه ٢٧٨ : شك قد أدرك أمير المؤمنين عليهالسلام.
وذكره الشبستري في أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، وجعله من
الصفحه ٣٢٧ : مختلفة ، حيث روى له قصّة في ظاهرها أنّ الإمام عليّ عليهالسلام يعلم ابنه الإمام الحسين عليهالسلام حفظ
الصفحه ٦٩ : الإمام عليّ عليهالسلام في بيت النبوّة منذ صغره ؟ وهل أنّ عقيلاً يرمد منذ صغره حتّى عمى وهو كبير ؟ فلم
الصفحه ٦٨ :
التفرشي من أصحاب
الإمام الصادق عليهالسلام (١) ، وقد ذكره السيّد الخوئي وأورد الاختلافات بصدده
الصفحه ٨٥ : وهي دون سن الزواج ؟!
ثمّ إنّ عمر بن الخطاب من الذين انتهكوا
حرمة دار الإمام عليّ عليهالسلام بعد
الصفحه ٣٢١ :
ومحمّد بن الحنفية
بكسوة عمّهم ، ولم يذكر الثقفي إلّا كسوة الإمام الحسن عليهالسلام ، ولم يرد ذلك
الصفحه ٣٢٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام بعد أن أمر ابنه الإمام الحسن عليهالسلام أن يكسوه ، ثمّ دعا بعشائه فإذا
الصفحه ٣٢٨ : من لا يُنكر فضله ، ثمّ
ترحم على الإمام عليّ عليهالسلام بقوله : « ... رحم الله أبا حسن فلقد سبق من
الصفحه ٢٩ : ء قريش (٢) ، ولهذا قيل : إنّه كان حكيماً.
وهذا ما روي عن الإمام عليّ عليهالسلام أنّه وكّله في مجلس أبي
الصفحه ٤٧ : ، قيل في صحبته نظر ، وعدّ من التابعين (٢) ، أمّا أبوه فقد قتله الإمام عليّ عليهالسلام كافراً (٣).
ومن