الصفحه ٢٥٤ :
ومنعهم حتّى من التفكير في الدخول في دين
يكلّفهم بمباشرة قتل إخوانهم ، بل وقد يدفع ضعفاء النفوس من
الصفحه ٣٦٢ : الحضرمي.
٣. مسلم بن عقيل عبد الله ابن مسلم
استشهد في أحداث الكوفة.
اختلف في اسم قاتله
الصفحه ١١ : الواقدي ، وتلميذه ابن سعد في طبقاته ، وابن كثير في البداية والنهاية ومن نحا منحاهم ، فهؤلاء لم يذكروا عقيل
الصفحه ٣٦٦ :
٩ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ،
الشيخ المفيد ، أبو عبد الله محمّد ابن النعمان ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٣٠ : الجانب
انفرد فيها ابن أبي شيبة وحده ، ولم تكن لها أصول في بقية المصادر ، ثمّ إنّ
صاحبها أشار بكلمتي كانوا
الصفحه ٢٧١ : إشارة عند الواقدي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أطعمه في خيبر مائة وأربعين وسقاً (١).
أمّا ابن
الصفحه ٣٢٦ : الجماعة أو في الوحدة ؟ فأبيت عليّ ».
وجاء في رواية ابن عساكر معاوية هو الذي سأل
عقيل عن الإمام عليّ
الصفحه ١٠٠ : ، كان كاتباً في
دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد ، قال فيه ابن سعد : كان جامعاً عالماً
رفيعاً ثقة
الصفحه ٢٦٣ : توفّي سنة ١٧٧ هـ أو ١٧٨ هـ وشريك هذا فيه تجريح ، أورده ابن عدي في الضعفاء وذكر تخليطاً في أصوله
الصفحه ٢٤ : يقارب ست أو سبع غزوات في ولاية زياد ابن أبيه ، وكان يصف أيام زياد بأنّها عرس ، والمبالغة في عدد شيوخه
الصفحه ١٥٤ : ، عداده في أهل الكوفة ، يروي عن عمّه موسى بن طلحة وعمّته عائشة ... كان يخطأ ... قيل : إنّه رأى ابن عمر
الصفحه ٢٢٣ : على
العبّاس فقط ؛ لأنّه أخرج مستكرهاً ، في حين أشرك معه أبو البختري في رواية ابن هشام
الذي أشار إلى
الصفحه ٨١ : ، وثّقه النسائي وكان صاحب
كتب (٢) ، قال عنه ابن حجر : « ثقة ووهم من ذكره في الصحابة ، قال أبو زرعة لم
يدرك
الصفحه ١٩٦ : إلى ابن زياد ، وهو الذي رمى رأس
الحسين عليهالسلام في مجلس ابن زياد (٥). وبعد كلّ هذه المساوئ وثّقه
الصفحه ١٢٦ : نصرة ابن عمّك ، وما أحسن فوزك عند
ربّك ، ولقد كرّم فعلك ، وأجلّ أمرك ، وأعظم في الإسلام سهمك ، رأيت