الصفحه ١٤٩ : ، فالخواص : ترك مصانعة الناس في الحق ، وسلامة القلب ، وحفظ اللسان ، تُصب
بها سُرور الرعية ، وسلامة الدين
الصفحه ٢٣١ : عثمان وغيرهم من بني أمية ، وأمّن الناس جميعاً ) (١).
٥ ـ ( شرح الأخبار في فضائل الأئمة
الأطهار
الصفحه ٤٠٨ :
، هذا موضع دين ، إنّه غشّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمَّ أبا بكر ، وذمّ
عمر ، وقتل عثمان
الصفحه ٣٤٣ :
وكان مع تقريبه
إيانا وقربه منّا لا نبدأه بالكلام حتى يتبسم ، فإذا هو تبسّم فعن مثل اللؤلؤ
المنظوم
الصفحه ٤٢٢ : العبارة : ( ورحل
معه كافة ... وفيهم عبد الله بن عباس )! إذ لا يعني أنّ عبد الله بن عباس ممّن خرج
مع معاوية
الصفحه ٢١٨ :
حتى تركتِ كأنّ أمركِ فيهم
في كل ناحية طنينُ ذباب (١)
قال ابن
الصفحه ٩٨ :
مصلحة الإسلام فوق كلّ شيء وكذلك كان بنو هاشم ، وسيدهم يقول : ( سلامة الدين أحبّ
إلينا ).
فكان وجود ابن
الصفحه ٢٠٧ : ، مع أن الأحاديث التي ورد فيها لفظ ( الحميراء ) نافت على العشرين ـ فيما
أحصيت ـ وربّما فاتني غيرها. فلا
الصفحه ٢١٣ : إليها في هامش بعض الصفحات قريباً ، واكتفيت
برد ابن بلده ناصر الدين الألباني ، فراجع.
أمّا
النقطة
الصفحه ٢٤٣ :
٢ ـ ( الحدائق الوردية في مناقب الأئمة
الزيدية ) لحميد بن أحمد المحلي الشهيد الزيدي المتوفى سنة ٦٥٢
الصفحه ٧٠ :
استغلهم النظام
الحاكم حيث وجدوا فيهم أدوات صماء لا يعقلون ، فكانوا يحشون آذانهم بكلّ ما هبّ
ودبّ
الصفحه ٤١٤ : عليّ أوّل الناس
، فلمّا نظر إليه ، قال : لا مرحباً ولا أهلاً ، بدنة يترقرق دمها والله مهريقه.
قال
الصفحه ٢٨ : لا
يؤبه بهم ، كالأشعث بن قيس وجرير اللذين قالا في المرتدين لعبد الله بن مسعود
استتبهم وكفّلهم عشائرهم
الصفحه ٣٦٠ : الباطل لا يغلب الحق
)
( عن عبد الملك بن مروان ، قال : كنا
عند معاوية ذات يوم وقد أجتمع عنده جماعة من
الصفحه ٤٢٥ :
يختارون رجلاً منهم
، وترك ولده وأهل بيته ، وفيهم مَن لو وليها لكان لها أهلاً.
فقال معاوية : هل