٧٥٥٧ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ (١) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ (٢) : رَجُلٌ طَافَ بِالْبَيْتِ (٣) طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمْ (٤) يَدْرِ أَسِتَّةً (٥) طَافَ ، أَمْ (٦) سَبْعَةً ، أَمْ ثَمَانِيَةً؟
قَالَ : « يُعِيدُ طَوَافَهُ حَتّى يَحْفَظَ ».
قُلْتُ : فَإِنَّهُ طَافَ (٧) وَهُوَ مُتَطَوِّعٌ ثَمَانِيَ (٨) مَرَّاتٍ وَهُوَ نَاسٍ.
قَالَ : « فَلْيُتِمَّهُ طَوَافَيْنِ ، ثُمَّ (٩) يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَمَّا الْفَرِيضَةَ فَلْيُعِدْ حَتّى يُتِمَّ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ». (١٠)
٧٥٥٨ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ
__________________
فوق. وفي بعض النسخ : حتّى تبيّنه من التبيّن بالتاء المثنّاة الفوقانيّة والباء المفردة والياء المشدّدة والنون أخيراً على صيغة التفعّل ... ».
وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : حتّى يثبته ، أي يأتي به من غير سهو. وفي بعض النسخ : حتّى يتبيّنه ، من التبيّن وهو الظهور فيرجع إلى الأوّل. وفي التهذيب : حتّى يستتمّه. فعلى ما في التهذيب موافق للمشهور من أنّه إذا زاد شوطاً سهواً أو أكثر أكمل اسبوعين ، وعلى ما في الكتاب من النسختين يدلّ على ما نسب إلى الصدوق في المقنع أنّه أوجب الإعادة لمطلق الزيادة وإن وقعت سهواً ، بل يمكن أن يقال : نسخة التهذيب أيضاً ظاهرة فيه ... ». وراجع أيضاً : المقنع ، ص ٢٦٧.
(٦) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١١ ، ح ٣٦١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢١٧ ، ح ٧٤٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٦٨ ، ح ١٣٣٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٧٩٥٧.
(١) في « جر » والتهذيب : ـ « بن مهران ».
(٢) في الوسائل : + « له ».
(٣) في التهذيب : ـ « بالبيت ».
(٤) في « جد » : « ولم ».
(٥) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب. وفي « بف » والمطبوع : « ستّة » من دون همزة الاستفهام.
(٦) في « التهذيب : « أو » في الموضعين.
(٧) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « قد طاف ».
(٨) في « بخ ، بف » والوافي : « ثمان ».
(٩) في التهذيب : « بطوافين و » بدل « طوافين ثمّ ».
(١٠) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٣٧١ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٣٧٠ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٦٤ ، ح ١٣٣٢٨ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٧٩٥٤ ، إلى قوله : « يعيد طوافه حتّى يحفظ » ؛ وفيه ، ص ٣٦٤ ، ح ١٧٩٥٨ ، من قوله : « قلت : فإنّه طاف وهو متطوّع ».