قَالَ : « وَمَا هُوَ؟ ».

قُلْتُ : طُفْتُ يَوْماً عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : « صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِ اللهِ » ثُمَّ الْيَوْمَ (١) الثَّانِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، ثُمَّ طُفْتُ الْيَوْمَ الثَّالِثَ عَنِ الْحَسَنِ عليه‌السلام ، وَالرَّابِعَ (٢) عَنِ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام ، وَالْخَامِسَ (٣) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، وَالسَّادِسَ (٤) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (٥) عليهما‌السلام وَالْيَوْمَ السَّابِعَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما‌السلام ، وَالْيَوْمَ الثَّامِنَ عَنْ أَبِيكَ مُوسى عليه‌السلام ، وَالْيَوْمَ التَّاسِعَ عَنْ أَبِيكَ عَلِيٍّ (٦) عليه‌السلام ، وَالْيَوْمَ الْعَاشِرَ عَنْكَ يَا سَيِّدِي ، وَهؤُلَاءِ الَّذِينَ أَدِينُ اللهَ بِوَلَايَتِهِمْ.

فَقَالَ (٧) : « إِذَنْ ـ وَاللهِ ـ تَدِينَ اللهَ (٨) بِالدِّينِ الَّذِي لَايَقْبَلُ (٩) مِنَ الْعِبَادِ غَيْرَهُ ».

قُلْتُ : وَرُبَّمَا طُفْتُ عَنْ أُمِّكَ فَاطِمَةَ عليها‌السلام ، وَرُبَّمَا لَمْ أَطُفْ.

فَقَالَ : « اسْتَكْثِرْ مِنْ هذَا ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا أَنْتَ عَامِلُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ (١٠) ». (١١) ‌

٧٢ ـ بَابُ مَنْ يُشْرِكُ (١٢) قَرَابَتَهُ (١٣) وَإِخْوَتَهُ (١٤) فِي حَجَّتِهِ أَوْ يَصِلُهُمْ بِحَجَّةٍ‌

٧١٠٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

__________________

(١) في التهذيب : « واليوم » بدل « ثمّ اليوم ».

(٢) في التهذيب : « واليوم الرابع ».

(٣) في التهذيب : « واليوم الخامس ».

(٤) في الوسائل والتهذيب : « واليوم السادس ».

(٥) في التهذيب : + « الباقر ».

(٦) في التهذيب : + « بن موسى ».

(٧) في « بخ » والوافي : « قال ».

(٨) في الوافي : ـ « الله ».

(٩) في « جن » : + « الله ».

(١٠) في « ظ » : ـ « إن شاء الله ». وفي « بث ، بخ ، بف » : + « تعالى ».

(١١) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٠ ، ح ١٥٧٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٢٧ ، ح ١٢٠٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٠٠ ، ح ١٤٦٢٠ ؛ البحار ، ج ٥٠ ، ص ١٠١ ، ح ١٥.

(١٢) في « بث » : « شرك ».

(١٣) في « ظ ، ى ، بخ » وحاشية « بث » : « قراباته ».

(١٤) في « بخ » : « وإخوانه ».