عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْحَجُّ جِهَادُ الضَّعِيفِ (١) ».
ثُمَّ وَضَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَدَهُ فِي صَدْرِ نَفْسِهِ ، وَقَالَ (٢) : « نَحْنُ الضُّعَفَاءُ (٣) ، وَنَحْنُ الضُّعَفَاءُ (٤) ». (٥)
٦٨٩١ / ٢٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (٦) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنِّي أَحُجُّ سَنَةً ، وَشَرِيكِي سَنَةً.
قَالَ : « مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْحَجِّ يَا إِبْرَاهِيمُ (٧)؟ ».
قُلْتُ : لَا أَتَفَرَّغُ (٨) لِذلِكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَتَصَدَّقُ بِخَمْسِمِائَةٍ مَكَانَ ذلِكَ؟
__________________
(١) في المرآة : « قوله عليهالسلام : جهاد الضعيف ، أي من ضعف عن الجهاد ، ولم يجد أعواناً عليه ».
(٢) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ثمّ قال ».
(٣) راجع ذيل ح ٧ من هذا الباب فيما ذكرناه عن الوافي في معنى « نحن الضعفاء ».
(٤) في « بث ، بف ، جد ، جن » والوسائل : « ضعفاء ».
(٥) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، صدر ح ٦٨٦٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٢ ، ح ٦٤ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٢٥٧ ، صدر ح ٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الجعفريّات ، ص ٦٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره ؛ الخصال ، ص ٦٢٠ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « الحجّ جهاد كلّ ضعيف ». ثواب الأعمال ، ص ٧٣ ، ح ١٤ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، وتمام الرواية فيه : « الحجّ جهاد الضعفاء وهم شيعتنا ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٢٢٥٤ ، مرسلاً ؛ تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ، صدر ح ٥ ، عن الكاهلي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وفي تحف العقول ، ص ١١٠ و ٢٢١ ؛ وخصائص الأئمّة عليهمالسلام ، ص ١٠٣ ؛ ونهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، ضمن الحكمة ١٣٦ ؛ تحف العقول ، ص ٤٠٣ ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، وتمام الرواية في الأربعة الأخيرة : « الحجّ جهاد كلّ ضعيف » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٥ ، ح ١١٧٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٠٠ ، ح ١٤٣٤٣.
(٦) في حاشية « بح » : ـ « بن عيسى ».
(٧) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : + « قال ».
(٨) في « بث » والوافي : « لا أفرغ ».