.................................................................................................
______________________________________________________
متواتر ، كما أن كل واحدة من قتلات علي عليهالسلام الفرسان منقولة آحادا ، ومجموعها متواتر ، يفيدنا العلم الضروري بشجاعته ، وكذلك القول فيما روي من سخاء حاتم ، وحلم الأحنف ومعاوية ، وذكاء إياس وخلاعة أبي نواس وغير ذلك.
قالوا : واتركوا هذا كله جانبا ما قولكم في القصيدة اللامية التي شهرتها كشهرة ـ قفا نبك ـ وإن جاز الشك فيها أو في شيء من أبياتها جاز الشك في ـ قفا نبك ـ وفي بعض أبياتها ونحن نذكر منها هنا قطعة ، وهي قوله :
|
أعوذ برب البيت من كل طاعن |
|
علينا بسوء أو ملح بباطل |
|
ومن فاجر يغتابنا بمغيبة |
|
ومن ملحق في الدين ما لم نحاول |
|
كذبتم وبيت الله يبزى (١) محمد |
|
ولما نطاعن دونه ونناضل |
|
وننصره حتى نصرع دونه |
|
ونذهل عن أبنائنا والحلائل |
|
وحتى نرى ذا الردع يركب ردعه |
|
من الطعن فعل الأنكب المتحامل |
|
و ينهض قوم في الحديد إليكم |
|
نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل (٢) |
|
وإنا وبيت الله من جد جدنا |
|
لتلتبسن أسيافنا بالأماثل (٣) |
|
بكل فتى مثل الشهاب سميدع |
|
أخي ثقة عند الحفيظة باسل |
|
وما ترك قوم لا أبا لك سيدا |
|
يحوط الذمار غير نكس مؤاكل |
|
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه |
|
ثمال (٤) اليتامى عصمة للأرامل |
|
يلوذ به الهلاك من آل هاشم |
|
فهم عنده في نعمة وفواضل |
__________________
(١) يبزي : أي يغلب.
(٢) الروايا : جمع راوية ، وهو البعير يستقى عليه. وذات الصلاصل : المزادة التي ينقل فيها الماء. والصلاصل جمع صلصلة وهي بقيّة الماء في الإداوة.
(٣) الأَماثل : الأشراف.
(٤) ثمال اليتامى : عمادهم.
![مرآة العقول [ ج ٢٦ ] مرآة العقول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1117_meratol-oqol-26%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
