البحث في شبهة الغلو عند الشيعة
١٨٦/٤٦ الصفحه ١٤٥ : . فرفع يده إلى السماء وقال سبحان الله سبحان الله لا والله ما يعلم هذا إلا الله (١) .
والخبر المروي عن
الصفحه ١٧٤ : وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ) .
حيث أسند الإحياء إلى عيسى إلا أنه لم
يكن بمعزلٍ من الإرادة
الصفحه ١٨٨ :
إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقد فوضه إلينا (١) .
وفي رواية الصفار فإن الله تبارك
الصفحه ١٩٠ : كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ
الْبَعْثِ ) (٢) فهي في ولد علي عليهالسلام خاصة إلى يوم القيامة
، إذ لا نبي
الصفحه ١٩٦ : ولا ضراً ، وقد ورد عنهم في المأثور من قولهم وكلماتهم في الأدعية . . . ربي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
الصفحه ١٩٩ : نعلم وقال : سر الله عزّ وجلّ أسرّه إلى جبرائيل عليهالسلام
وأسرّه جبرائيل إلى محمد
الصفحه ٢٥٨ : وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ )
سوف يشمل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟ !
إِذاً فهل يعقل أن النبي يتوجه إلى لقا
الصفحه ٢٥٩ :
أن
سهو النبي رحمة للأمة وفي بعضها ليفقههم بالدين . . .
أقول : عجباً أن تكون الرحمة الموهوبة إلى
الصفحه ١٨ : الفُرقة بالضم (١)
.
ولو تجاوزنا المعنى اللغوي إلى المعنى
الاصطلاحي لرأينا المعنى هنا مساوق للغة أيضاً
الصفحه ٤٤ : يحدّثهم خوف من سلطان أو قائد أو والي ، بل إن حكّام الدولتين الأموية والعباسية كانت ترغب في انتشار هذه
الصفحه ٤٦ : أن أنفرد بالعبادة انفراداً أكثر من هذا ، وأن يكون مقامي في الغزو ، وقد عملت على الخروج إلى طرطوس
الصفحه ٦٨ :
، وزعم أنه بعث ليدعو إلىٰ علي فدعا إلى نفسه . ويسمون هذه الفرقة ( الذميّة ) .
ومنهم من قال بإلٰهيتهما
الصفحه ٧٠ :
ثم
صار في علي فهؤلاء كلّهم آلهة إلى أن انتهى هذا النور في معمر أحد مريديهم وممّن ادّعى النبوة
الصفحه ٧٢ : فيهم النار ، فأفلت منهم رجل فخرج بنفسه ثم التفت فرأى أصحابه تأخذهم النار فكرّ راجعاً إلى أن ألقى نفسه
الصفحه ٨٠ : بناناً والسري وبزيعاً لعنهم الله تراءىٰ لهم الشيطان في أحسن ما يكون صورة أدمي من قرنه إلى سرته . . . إلخ