من البلد وأقام المُتعامي المبرأ مما فيه شهوراً ثم قال لهم : إن من حق الله عندي ورده جوارحي عليّ أن أنفرد بالعبادة انفراداً أكثر من هذا ، وأن يكون مقامي في الغزو ، وقد عملت على الخروج إلى طرطوس ، فمن كانت له حاجة يحملها ، فأخرج هذا ألف درهم وقال اغز بهذه عني ، وأخرج هذا مائة دينار وقال : أخرج بها غزاة من هناك ، وأعطاه كل أحد شيئاً فاجتمع له ألوف دنانير ودراهم ، فلحق بالحلّاج وقاسمه عليها (١) .

ومن أمثال الحلاج وابن أبي العزاقر العشرات بل المئات الذين أظهروا الزهو ولبسوا ثياب الصوفية وخدعوا الناس بشتّى ألوان الخداع والمكر والشعوذة ليديروا منها معاشهم ويصلحوا شأنهم المادي .

لقد صدرت من الحلاج عدة مقولات تؤكّد على كفره ، ومنها قوله : ( أنا الحق ) وقوله : ( ما في الجبة إلا الله ) .

ومن الشعر قوله المشهور :

ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له

إيّاك إيّاك أن تبتلَّ بالماء (٢)

ومما ينسب إليه :

أرسلت تسأل عني كيف كنت وما		لاقيت بعدك من هم ومن حزن
لا كنت إن كنت أدري كيف كنت ولا		لا كنت إن كنت أدري كيف لم أكن (٣)

وقد انخدع بالحلّاج جماعة من الناس حيث كان يوجّه إليهم الكتب والمراسلات ويدعوهم إلى نفسه ويوهمهم أنه الباب والوكيل من قبل الإمام صاحب الزمان ( عج ) ولما أراد الله أن يفضحه ويكشفه للناس ، أنه كتب إلى أبي سهل بن إسماعيل بن علي النوبختي يقول له في مراسلة إياه :

إني وكيل صاحب الزمان عليه‌السلام وقد أمرت بمراسلتك وإظهار ما تريده من النصرة لك لتقوي نفسك ، ولا ترتاب بهذا الأمر .

فأرسل إليه أبو سهل يقول له :

____________________

(١) وفيات الأعيان ٢ / ١٤٣ .

(٢) ديوان الحلاج ١٢٢ .

(٣) ديوان الحلاج ١١٨ .