الصفحه ١٤٨ : والكمالات الروحية والبدنية ...
عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن
أعين يسأل أبا جعفر عليهالسلام
عن قوله
الصفحه ١٥٣ : : لا والله ما مس شيء من جسدي إلا
يده ، وأما قوله أني قلت أعلم الغيب : فوالله الذي لا إله إلا هو ما أعلم
الصفحه ١٧٥ : ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما
يشكرون )
(٣)
إشارة وتوضيح :
قوله سلام الله عليه « فأما الخلق
والرزق
الصفحه ١٨٥ : فانتهوا )
(٢).
وعنه أيضاً بإسناده عن زيد الحشام قال
سمعت أبا عبد الله عليهالسلام
في قوله تعالى : ( هذا
الصفحه ١٨٦ :
وعنه بإسناده عن أبي حمزة الثمالي قال :
قرأت هذه الآية إلى أبي جعفر ليس لكم من الأمر شيء قول الله
الصفحه ٢٠٠ : قوله تعالى : ( أفمن يهدي إلى الحق
أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) (٧)
وقوله في
الصفحه ٢٢٦ : (١).
سيأتي تعليقنا على فتاوي أهل السنة
وإبطال قول السيد الزواوي الذي ذهب غلى تأييد قول السلف من علماء الجمهور
الصفحه ٢٤٧ : يختص بنفسه.
أما النوع الأول فحكمه عند جماعة من
العلماء حكم السهو في القول في هذا الباب وقد ذكرنا
الصفحه ٢٦٠ : ( قدس ) في شرح كلام
المحقق الطوسي الآنف الذكر : يجب أن يكون في النبي هذه الصفات التي ذكرها وقوله
وكمال
الصفحه ١٩ : وغطفان وبنو قريظة قوله تعالى : ( يا قوم إني أخاف
عليكم مثل يوم الأحزاب )
، والأحزاب هنا قوم نوح وعاد
الصفحه ٣١ : وبراءتهم منه ومن أقوله وأعماله وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم
علم مبلغ هذا القول من الصواب
الصفحه ٣٧ : وأفطرت فيه.
وبهذا المعنى ورد النهى في القرآن
الكريم ، قوله تعالى : ( لا تغلو في دينكم ) [ النساء آية
الصفحه ٤١ : تعالى وكراماتهم ، منها قول الرسول صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام
: لولا أني أخاف أن يقال فيك ما
الصفحه ٤٥ : ظاهرة متلبسة
باسم الدين ، والحقيقة إنما هي دواعي خفية ذات مصالح سياسية ، كما اتضح ذلك من قول
أبي رافع
الصفحه ٥٥ : مذهبك مع مالي في ذلك من البصيرة
ولك من المعونة.
فلما سمع ذلك الحلاج من قوله وجوابه ، علم
أنه أخطأ في