الصفحه ١٤١ : أبي جعفر محمد بن علي والبراءة
منه تابعه وشايعه ورضي بقوله ، أقام على توليه بعد المعرفة بهذا التوقيع
الصفحه ١٤٢ : الروندي وقد
تسمى بالهريرية. وطائفة ممن قالت بإمامة أبي هاشم بن محمد بن الجنفية ، فلما مات
أبو هاشم قالت
الصفحه ١٦١ : إمامان؟
قال : لا إلا واحدهما مصمت لا ينطق حتى
يمضى الأول. قال سليم الشامي سألت محمد بن أبي بكر ، قلت
الصفحه ٧٨ : .
قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في علي وتنبؤه عن
الغلاة
عن محمد بن أحمد بن شاذان بإسناده إلى
الصفحه ١٥٢ :
يا محمد بن علي قد آذانا جهلاء الشيعة
وحمقاؤهم ، ومن دينه جناح البعوضة أرجح منه ، فأشد الله الذي لا
الصفحه ١٥٣ : بن علي القمي
السلولي ، قال : حدثني أحمد ابن محمد بن عيسى عن صفوان ، عن عنبسة بن مصعب ، قال :
قال لي
الصفحه ١٠٠ :
المهدي وأنه في وقت غيبته استخلف على الأمة محمد بن بشير وجعله وصيه وأعطاه خاتمه
وعلمه جميع ما يحتاج إليه
الصفحه ١١٢ : وحد التشبيه (٢).
محمد بن يعقوب بإسناده عن هشام بن الحكم
عن أبي عبد الله عليهالسلام
أنه قال للزنديق
الصفحه ١٧٥ : ويحرمون ما حرم الله تعالى.
قال الصدوق حدثنا محمد بن علي ماجلويه
قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن
الصفحه ١٧٨ : : ما بالكم لا
ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه ، فإنه
الطريق إلى
الصفحه ٢٧٢ : الفقهية أو ما يتعلق بالأصول المذهبة والضرورات التي درج عليها الشيعة
الاثنا عشرية ، وأن موقف أحمد بن محمد
الصفحه ٧٣ : جعفر بن محمد يا كافر يا فاسق يا مشرك أنا بريء منك ، فقال لي وقد
ذكرني سيدي ، قال : قلت نعم ذكرك بهذا
الصفحه ١١٨ : الملل
والنحل ١ | ٧٩ ـ ٨٠.
(٢) نسبة إلى الحسين
بن محمد النجار.
(٣) نسبة إلى ضرار
بن عمرو.
الصفحه ٥٨ : نوادر الراوندي بإسناده عن جعفر بن
محمد عن آبائه عليهمالسلام قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٤ : الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام قال : إنه لا جبر ولا تفويض بل أمر بين
أمرين فما معناه؟ قال عليهالسلام