وقال تعالى : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) (١) .
وقال تعالى : ( سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ) (٢) .
وقال تعالى : ( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) (٣) .
وقال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (٤) .
وقال تعالى : ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) (٥) .
روى المفسّرون من العامة والخاصة أنها نزلت في أمير المؤمنين عليهالسلام وأنه قال ما سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فنسيته ، وهذا عام مطلق في التبليغ وغيره فإذا كان أمير المؤمنين عليهالسلام ينفي عنه السهو والنسيان فالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بطريق الأولوية يثبت عنه نفي السهو والنسيان .
وقال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ) (٦) .
والاصطفاء والاختيار والاجتباء نظائر على وزن افتعال ، والاصطفاء من الصفوة والصافي الذي خلص من الشوائب والأشياء العالقة الكدرة .
فمثّل سبحانه خلوص هؤلاء القوم من الفساد والنقص ظاهراً وباطناً بخلوص الصافي من شوائب الأدناس وذمائم الصفات وقبائح الأفعال ولا شك أن السهو والنسيان من الصفات الذميمة ، وأن الساهي أو الناسي إن لم يستحق الذم فهو قطعاً لا يستحق المدح . فإن آل عمران من آل إبراهيم وآل
____________________
(١) سورة الحشر ، الآية : ٧ . انظر تعليقتنا المتقدمة في الهامش من الصفحة السابقة ( الآية ٣ من سورة النجم ) .
(٢) الأعلى / ٦ .
(٣) سورة الماعون ، الآية : ٤ و ٥ .
قال أنس : الحمد لله الذي قال عن صلاتهم ولم يقل في صلاتهم يريد بذلك أن السهو الذي يقع للإنسان في صلاته من غير عمد . . مجمع البيان ١٠ / ٥٤٧ .
(٤) سورة الأحزاب ، الآية : ٣٣ .
(٥) سورة الحاقة ، الآية : ١٢ .
(٦) سورة آل عمران ، الآية : ٣٣ .
