١ ـ بيان جهل الناس في أمر الإمامة.
٢ ـ بيان إكمال الدين وتبيان كل شيء ، وإن
الله لم يقبض رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلا بعدما أنجز كل ما يحتاجه المسلمون من تشريع.
٣ ـ بيان دور الرسول في توضيح الرسالة ،
ولم يرحل من هذه الدنيا حتى وضح للمسلمين ما غمض عليهم والتبس...
٤ ـ إن الإمامة منصب إلهي وتخصيص من
الله لذوات معنية.
٥ ـ إن الظالم لا ينال منصب الإمامة.
٦ ـ إن الإمامة في ذرية إبراهيم
يتوارثونها ، وقد ورثها الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
من آبائه وأجداده من إبراهيم.
٧ ـ إن الإمامة انتقلت إلى أمير
المؤمنين عليهالسلام ثم صارت في
ولده.
٨ ـ تعريف الإمامة وإنها امتداد لخلافة
الأنبياء.
٩ ـ مهمة الإمام ودوره في الحافظ على ما
شرعه الله من الحلال والحرام.
١٠ ـ صفة الإمام.
١١ ـ الشروط اللازمة توفرها في الإمام.
١٢ ـ إن الناس لا يمكن لهم الإحاطة بكل
ما لدى الإمام.
١٣ ـ الإمامة اودعت في آل الرسول وهم من
صلب علي وفاطمة ، ومن ادعاها لنفسه من دونهم فهو كاذب.
١٤ ـ سوء اختيار القوم ، عندما رغبوا عن
اختيار الله وما اختاره الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لهم.
١٥ ـ الموازنة بين الإمام المنصوب من
قبل الله سبحانه وبين غيره.
١٦ ـ بيان تصور الناس وعجزهم عن الاتيان
بمثل تلك الصفات المودعة في الإمام من قبل الله ، وإن ما تتحلى به شخصياتهم عليهمالسلام من الحلم والأخلاق والشجاعة والجود
والسؤدد والطاعة الكاملة للمولى ... الخ إنما هي صفات خاصة مودعة في ذوات معينين ،
قد نصبهم الله أمناء وخلفاء على العباد.
هذه بعض النقاط التي تصمنها الحديث.