١ ـ بيان جهل الناس في أمر الإمامة .
٢ ـ بيان إكمال الدين وتبيان كل شيء ، وإن الله لم يقبض رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا بعد ما أنجز كل ما يحتاجه المسلمون من تشريع .
٣ ـ بيان دور الرسول في توضيح الرسالة ، ولم يرحل من هذه الدنيا حتى وضّح للمسلمين ما غمض عليهم والتبس . . .
٤ ـ إن الإمامة منصب إلهي وتخصيص من الله لذوات معينة .
٥ ـ إن الظالم لا ينال منصب الإمامة .
٦ ـ إن الإمامة في ذرية إبراهيم يتوارثونها ، وقد ورثها الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم من آبائه وأجداده من إبراهيم .
٧ ـ إن الإمامة انتقلت إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ثم صارت في ولده .
٨ ـ تعريف الإمامة وإنها امتداد لخلافة الأنبياء .
٩ ـ مهمة الإمام ودوره في الحفاظ على ما شرّعه الله من الحلال والحرام .
١٠ ـ صفة الإمام .
١١ ـ الشروط اللازمة توفرها في الإمام .
١٢ ـ إن الناس لا يمكن لهم الإحاطة بكل ما لدى الإمام .
١٣ ـ الإمامة اودعت في آل الرسول وهم من صلب علي وفاطمة ، ومن ادعاها لنفسه من دونهم فهو كاذب .
١٤ ـ سوء اختيار القوم ، عند ما رغبوا عن اختيار الله وما اختاره الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لهم .
١٥ ـ الموازنة بين الإمام المنصوب من قبل الله سبحانه وبين غيره .
١٦ ـ بيان تصوّر الناس وعجزهم عن الاتيان بمثل تلك الصفات المودعة في الإمام من قبل الله ، وإن ما تتحلى به شخصياتهم عليهمالسلام من الحلم والأخلاق والشجاعة والجود والسؤدد والطاعة الكاملة للمولى . . . الخ إنما هي صفات خاصة مودعة في ذوات معينين ، قد نصبهم الله أمناء وخلفاء على العباد .
هذه بعض النقاط التي تضمنها الحديث .
