الصفحه ١٤٨ : والكمالات الروحية والبدنية ...
عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن
أعين يسأل أبا جعفر عليهالسلام
عن قوله
الصفحه ١٧٨ : : ما بالكم لا
ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه ، فإنه
الطريق إلى
الصفحه ١٩١ :
زرارة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن أشياء من الصلاة والديات والفرائض وأشياء من أشباه هذا ، فقال
الصفحه ٢٥٩ :
بأسرها تخالف في ذلك
(١)
وقال المفيد في تصحيح الاعتقاد : وأما
نص أبي جعفر ( رض ) بالغلو على من
الصفحه ٥٨ : نوادر الراوندي بإسناده عن جعفر بن
محمد عن آبائه عليهمالسلام قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٤ : سيّار ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن علياً لما فرغ من قتال أهل
البصرة : أتاه سبعون رجلاً من
الصفحه ٨١ : عليهالسلام قال أبو بصير قال سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : كان أبو خالد الكابلي يخدم محمد
بن الحنفية دهراً
الصفحه ٨٥ :
الفرقة ( المفضّلية
) تبرّأ منهم الإمام الصادق عليهالسلام
، وطردهم ولعنهم (١).
عن جعفر بن بشير
الصفحه ٨٧ : زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول لعن الله بنان البيان
، وأن بناناً لعنه الله كان يكذب
الصفحه ٩٦ :
القزويني ، والقاسم
اليقطيني والشعراني ، ومحمد بن موسى بن الحسن بن فوات الشريعي وأبي الغمر ، وجعفر
الصفحه ٩٧ : أصحاب أبي محمد عليهالسلام ثم تغيير عما كان عليه وأنكر بابيه أبي
جعفر محمد بن عثمان فخرج التوقيع بلعنه
الصفحه ٩٨ :
ومنهم جعلها لأبي الخطاب وأنه مرسل من قبل جعفر بن محمد عليهالسلام وقد اتسعت الخطابية في الكوفة والبصرة
الصفحه ٩٩ : سراً فبلغ خبرهم عيسى بن موسى بن علي بن
عبد الله بن العباس وكان عاملاً لأبي جعفر المنصور على الكوفة
الصفحه ١٠٠ :
ادعى النبوة فيما
بعد ، زعم أن الإمام موسى بن جعفر لم يمت ولم يحبس وأنه غاب واستتر وهو القائم
الصفحه ١٠١ : ، قال سعد بن عبد الله الأشعري : وزعموا أنهم أبواب وصفوة وأنهم يرون جعفر
بن محمد رباً وخالقاً في ملكوته