الصفحه ٨٩ : بالربوبية ويدعي لنفسه أنه نبي.
وكان عنده صورة قد عملها وأقامها شخصاً
كأنه صولة أبي الحسن عليهالسلام
في
الصفحه ١٥١ : .
٣ ـ ما كان عند الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام انتقل إلى ولده المعصومين وكان الإمام
أبي جعفر واحداً منهم
الصفحه ٢٥٣ : زرارة قال سألت أبا
جعفر عليهالسلام هل سجد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سجدتي السهو
قط؟ قال : لا
الصفحه ٣٩ : عليهالسلام
قال : ذكر عنده جعفر ابن واقد ونفر من أصحاب أبي الخطاب ، فقيل : أنه صار إلى
نمرود ، وقال فيهم : وه
الصفحه ١٠٢ : العذاب سمعت ذلك من أبي عليهالسلام.
فقال يونس ـ بن عبد الرحمن ، فقام الرجل
من عنده فما بلغ الباب إلا
الصفحه ١٩٦ : الله وعلو منزلتهم فهم
عباد مكرمون.
عن الصفار بإسناده عن أبي الجارود عن
أبي جعفر قال : إن رسول الله
الصفحه ٢٦١ : معصوماً ... والدليل على أنه
معصوم أنه لو لم يكن معصوماً لجوز المكلفون عند أمره لهم ونهيه أياهم أن يكون
الصفحه ١٧ : مذهب وأخذ من كان في قلبه مرض يزور الحقائق ويختلق الأحاديث ويدذب على
الله وعلى الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨ : ما أريد بها في المعنى
الاصطلاحي ولو بصورة موجزة ، ومن هذه المفردات هي :
كلمة الحزب ، المذهب
الصفحه ٢٩ : قوله تعالى : ( كما فعل
بأشياعهم من قبل )
(١) أي بأمثالهم
من الأمم الماضية ومن كان مذهبه مذهبهم وقوله
الصفحه ٥٦ : سمعت أبي يقول : إن شيطاناً يقال
له المذهب يأتي في كل صورة : إلا أنه لا يأتي في صورة نبي ولا وصي نبي
الصفحه ٦٢ : : لاتعجب من ذلك ، ولاتعجب مما
تقدم من قول الذهبي إذ على مذهبه أن يكون الوحي قد نزل علىعمر بن الخطاب دون
الصفحه ١٠٤ : الراوي أو فساد مذهبه لا
يعني عدم صحة المروي فيك كل الحالات ، بل لو قام الدليل أو وجدت بعض الإمارات
الدالة
الصفحه ١١٦ :
المذهب من خلال
الأدلة العقلية والآيات الكريمة فمثلاً استدل المجبرة على صحة عقيدتهم بالآيات
الصفحه ١٤٢ : بريئة من مقالات أولئك الأشخاص المنبوذين الذين يدعون الإسلام
وينتحلون مذهب التشيع.
قال الصدوق ( رض