وجدت فيما قرأت من كتاب الله عز وجل أيضاً : ( قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) (١) قال : قلت جعلت فداك ما أقل هذا فقال يا سدير : ما أكثر هذا ، وأن ينسبه الله عز وجل إلى العلم الذي أخبرك به يا سدير ، فهل وجدت فيما قرأت من كتاب الله عز وجل أيضاً : ( قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) (٢) قال : فقلت : قد قرأته جعلت فداك ، قال : أفمن عنده علم الكتاب كله أفهم أم من عنده علم الكتاب بعضه؟ قلت : لا ، بل من عنده علم الكتاب كله ، قال : فأوما بيده إلى صدره وقال : علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا (٣).

وعن عمار السباطي قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : نزل جبرائيل على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم برمانتين من الجنة ، فلقيه علي عليه‌السلام فقال : ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك؟ فقال : أما هذا فالنبوة ، ليس لك فيها نصيب ، وأما هذا فالعلم ثم فلقها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بنصفين فأعطاه نصفها وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نصفها ثم قال : أنت شريكي فيه وأنا شريكك فيه ، قال : فلم يعلم والله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حرفاً مما علمه الله عز وجل إلا وقد علمه علياً ثم انتهى العلم إلينا ، ثم وضع يده على صدره (٤).

يستفاد من الحديث عدة أمور منها :

١ ـ أن النبوة مختصة بالرسول محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وليس للإمام علي نصيب فيها وهذا خير ذليل للرد على من غلا في حق أمير المؤمنين وأبنائه الطاهرين.

__________________

(١) سورة الرعد ، الآية : ٤٣.

(٢) سورة الرعد الآية ٤٣ أنظر أصول الكافي ١ | ٢٥٧.

(٣) أصول الكافي ١ | ٢٥٧.

(٤) أصول الكافي ١ | ٢٦٤.