البحث في شبهة الغلو عند الشيعة
١٩/١ الصفحه ١٠٨ : عليهمالسلام إن كلا الفريقين هم
ينتمون إلى القدرية لكن إنتماء تضاد بينها ، فالمجبرة ينسبون الخير والشر والطاعة
الصفحه ١١١ : : هو مريد الخير والشر ، والنفع والضر . وقال أيضاً : معنى كونه مريداً أنه غير مستكره ولا مغلوب . وقال
الصفحه ١٥ : )
(١) أي يقدّر في ليلة كل
شيء يكون في تلك السنة إلى مثلها من قابل من خير أو شرٍ أو طاعة أو معصيةٍ أو مولود
الصفحه ٣١ : والله لا يبني أباه سقف بيت أبداً ، هم شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ، والله ما صغر عظمة
الصفحه ٤٤ : بإسناده عن فضيل بن يسار قال : قال الصادق
عليهالسلام احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدوهم
فإن الغلاة شر
الصفحه ٧٨ : الإمام (٢)
.
فقال أبو عبد الله عليهالسلام لا والله لا يأويني
وإياه سقف بيت أبداً ، هم شرّ من اليهود
الصفحه ٨٢ : والكاظم عليهماالسلام
وقد دعيا عليه أن يذيقه الله حر الحديد وقد استجاب دعوتهما فقتل شر قتلة وحرق بالنار
الصفحه ٩١ : عليهالسلام وغيره من الأئمة عليهمالسلام . ثم قتلوا شر قتله على يد عيسى بن موسى عامل المنصور على الكوفة
الصفحه ٩٣ :
لكن عمله هذا لم يدم حيث انكسر بعض
الخشب فتعطلت عن العمل ، بعدها بمدة قتله الخليفة العباسي شر قتلة
الصفحه ١١٥ : قالوا بإلٰه الخير وإلٰه الشر .
لأن فكرة المعتزلة تجعل للإنسان إرادة
خاصة منفكّة عن إرادة الله تعالى
الصفحه ١١٦ : العباد من خير أو شر إلّا ولله فيه قضاء ، قلت : ما
____________________
(١) سورة الكهف ، الآية
: ٢٩
الصفحه ١٢٢ : والشر ، والنفع والضر ، والإصلاح والفساد .
وهذان الأصلان هما ( يزدان واهرمن )
وتعني ( النور والظلمة
الصفحه ١٢٣ : واهرمن وهما مبدأ الموجودات وحصلت التراكيب من امتزاجهما . كما أن الخير والشر والفساد والصلاح والطهارة
الصفحه ١٢٤ : وامتزاجهما إلا أن هؤلاء يجعلون الأصول والأركان للخير والشر ثلاثة : الماء والأرض والنار . وتابع المانوية فرقة
الصفحه ١٢٨ : شخص إلى شخص ، وأن الخير والشر كائن في هذه الأشخاص ، أشخاص الآدميين أو أشخاص الحيوانات .