غريب القرآن وتفسيره

١٠٤ ـ سورة الهمزة

١ ـ (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ) : الهمزة (١) المشاء بالنميمة بين الإخوان الباغي للبريء العيب.

١ ـ (لُمَزَةٍ)(٢) : الآكل لحوم الناس ، واللمزة العائب ويقال للرجل الأكول الحطمة.

٨ ـ (مُؤْصَدَةٌ)(٣) : مطبقة.

٩ ـ (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)(٤) : عمد وعمد (٥) جمع العماد.

__________________

(١) اسم وضع للمبالغة ، كما يقال سخرة وضحكة. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٢٧.

(٢) أنظر التوبة [براءة] ٩ / آية ٥٨.

(٣) أنظر «لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ» ٩٠ / آية ٢٠.

(٤) قال ابن عباس : ان العمد الممددة أغلال في أعناقهم ، وقيل قيود في أرجلهم ، قاله أبو صالح. وقال القشيري : والمعظم أن العمد أوتاد الأطباق التي تطبق على أهل النار ، وتشد تلك الأطباق حتى يرجع عليهم غمها وحرها. القرطبي ـ الجامع ٢٠ / ١٨٦.

(٥) قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بضم العين والميم وقرأ الباقون بفتحهما. ابن الجزري ـ النشر في القراءات العشر ٢ / ٤٠٣.

٤٤١

١٠٥ ـ سورة الفيل

٣ ـ (أَبابِيلَ)(١) : جماعات في تفرقة. يقال جاءت الخيل أبابيل زمرا من كلّ ناحية.

٤ ـ (سِجِّيلٍ)(٢) : طين خلطه حجارة.

٥ ـ (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)(٣) : العصف ورق الزرع الذي يقطع منه قبل التقصيب فيؤكل.

١٠٦ ـ سورة الإيلاف

يقال ألفت ذلك وآلفته.

__________________

(١) قال الحسن : الكثيرة ، وقال ابن عباس ومجاهد ومقاتل : المتتابعة التي يتبع بعضها بعضا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٣٦.

(٢) انظر هود ١١ / آية ٨٢.

(٣) انظر الرحمن ٥٥ / آية ١٢.

٤٤٢

١٠٧ ـ سورة أرأيت [الماعون]

٢ ـ (الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) : يدفعه (١).

٧ ـ (الْماعُونَ)(٢) : كل ما ينتفع به وقالوا الزكاة وقالوا المال.

__________________

(١) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٥.

(٢) قال سعيد بن المسيب : الماعون المال بلسان قريش ، وقال قطرب أصل الماعون من القلة ، والمعنى الشيء القليل ، فسمى الله الزكاة والصدقة ونحوهما من المعروف ماعونا لأنه قليل من كثير. وحكى الجوهري أن أصل الماعون معونة والألف عوض عن الهاء. القرطبي ـ الجامع ٢٠ / ٢١٣ ـ ٢١٤.

٤٤٣

١٠٨ ـ سورة الكوثر

١ ـ (الْكَوْثَرَ)(١) : نهر في الجنّة.

٣ ـ (شانِئَكَ) : مبغضك.

٣ ـ (الْأَبْتَرُ) : الذي لا عقب له (٢).

__________________

(١) من الكثرة ، والعرب تسمي كل كثير في العدد والقدر والخطر كوثرا ، والكوثر من الرجال : السيد الكثير الخير ، والكوثر العدد الكثير من الأصحاب والأشياع. القرطبي ـ الجامع ٢٠ / ٢١٦. وروى مسلم من حديث أنس قال : أغفى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إغفاءة ، ثم رفع رأسه متبسما إما قال لهم وإما قالوا له : لم ضحكت؟ فقال : إنه أنزل عليّ الآن آنفا سورة ، فقرأ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ». حتى ختمها. وقال هل تدرون ما الكوثر؟ فقالوا الله ورسوله أعلم. قال : هو نهر أعطانيه ربي عزوجل في الجنة ، عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد كواكب السماء يختلج العبد منهم ، فأقول : يا رب : إنه من أمتي. فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٤٨.

(٢) وكانت قريش قالت : إن محمدا لا ذكر له ، فإذا مات انقطع ذكره. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ـ ٥٤١.

٤٤٤

١٠٩ ـ سورة «الكافرون» ليس فيها شيء

١١٠ ـ سورة النصر

٢ ـ (أَفْواجاً) : جماعات.

١١١ ـ سورة تبّت

٥ ـ (جِيدِها) : عنقها.

٥ ـ (مِنْ مَسَدٍ)(١) : من نار.

__________________

(١) قال ابن قتيبة : المسد عند كثير من الناس : الليف دون غيره ، وليس كذلك ، إنما المسد كل ما ضفر وفتل من الليف وغيره. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٦٢.

٤٤٥

١١٢ ـ سورة الإخلاص «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ»

٢ ـ (الصَّمَدُ)(١) : السيد الذي ليس فوقه أحد.

٤ ـ و (كُفُواً)(٢) : نظيرا.

__________________

(١) السيد الذي يصمد إليه في الحوائج ، رواه ابن عباس عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. والعرب تسمي أشرافها الصمد. وقال الزجاج الصمد هو الذي ينتهي إليه السؤدد ، فقد صمد له كل شيء قصد قصده ، وتأويل صمود كل شيء له أن في كل شيء أثر صنعه. وحكى الخطابي : الصمد الباقي بعد فناء الخلق. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٦٧ ـ ٢٦٨.

(٢) قرأ الأكثرون بالتثقيل والهمز ، ورواه حفص بالتثقيل وقلب الهمز واوا. وقرأ حمزة بسكون الفاء. والكفء المثل المكافئ. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٦٩.

٤٤٦

١١٣ ـ قل أعوذ بربّ الفلق

١ ـ (الْفَلَقِ) : الصبح (١).

٣ ـ (غاسِقٍ إِذا وَقَبَ)(٢) : الغاسق في التفسير القمر وقالوا اللّيل. (وقب) : دخل وغاب.

٤ ـ (النَّفَّاثاتِ) : السّحرة ينفثن في الناس العقد ، والنفث شبيه بالنفخ (٣) والتّفل لا يكون إلّا ومعه ريق.

١١٤ ـ قل أعوذ بربّ الناس

٤ ـ (الْخَنَّاسِ) : الذي يوسوس ثم يخنس أي يتوارى.

__________________

(١) يقال : هذا أبين من فلق الصبح وفرق الصبح. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٧٢.

(٢) قيل الغاسق : الحية إذا لدغت ، وكأن الغاسق نابها لأن السم يغسق منه أي يسيل ، ووقب نابها إذا دخل في اللديغ. القرطبي ـ الجامع ٢٠ / ٢٥٦. وقال الزجاج : الغاسق البارد ، فقيل لليل غاسق لأنه أبرد من النهار. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٧٤. ووقب : أظلم : القرطبي ـ الجامع ٢٠ / ٢٥٦.

(٣) قال اللغويون : تفسير نفث : نفخ نفخا ليس معه ريق. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٢٧٥.

٤٤٧

٤٤٨

تم الكتاب

والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيدنا محمّد وآله وصحبه الطاهرين وسلّم.

بلغت المقابلة إلى الأصل وصحت بحسب الإستطاعة ولله المنّة ، ووافق الفراغ منه سنة تسع وثلاثين وخمسمائة للهجرة.

٤٤٩

٤٥٠

الفهارس العامّة

١ ـ فهرس ألفبائي للكلمات الغريبة.

٢ ـ فهرس ألفبائي للقراءات القرآنية.

٣ ـ المصادر.

٤ ـ المراجع.

٥ ـ فهرس محتويات الكتاب.

٤٥١

٤٥٢

فهرس ألفبائي للكلمات الغريبة

في كتاب

«غريب القرآن وتفسيره»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
١	أبّا	عبس ٨٠ /٣	٢٠	وما في الأرض	طه ٢٠ / ٦
٢	أبابيل	الفيل ١٠٥/٣	٢١	الإربة	النور ٢٤ / ٣١
٣	يؤتون	المؤمنون ٢٣ / ٦٠	٢٢	مآرب	طه ٢٠ / ١٨
٤	آتوا	البقرة ٢ / ١١٠	٢٣	الأرائك	يسن ٣٦ / ٥٦
٥	فأتوا	الأنبياء ٢١ / ٦١	٢٤	الأرائك	المطففون ٨٣ / ٢٣
٦	إيتاء	النحل ١٦ / ٩	٢٥	الأرائك	الكهف ١٨ / ٣١
٧	الأثاث	النحل ١٦ / ٨٠	٢٦	فآزره	الفتح ٤٨ / ٩
٨	أثاثا	مريم ١٩ / ٧٤	٢٧	أزري	طه ٢٠ / ٣١
٩	أثارة	الأحقاف ٤٦ / ٤	٢٨	تؤزّهم	مريم ١٩ / ٨٣
١٠	أثرة	الأحقاف ٤٦ / ٤	٢٩	أزفت	النجم ٥٣ / ٥٧
١١	الأجاج	الفرقان ٢٥ / ٥٣	٣٠	الازفة	النجم ٥٣ / ٥٧
١٢	تأجرني	القصص ٢٨ / ٢٧	٣١	أسرهم	الدهر ٧٦ / ٢٨
١٣	آخذ	هود ١١ / ٥٦	٣٢	أسفا	الأعراف ٧ / ١٥٠
١٤	إخوانهنّ	النور ٢٤ / ٣١	٣٣	آسن	محمد ٤٧ / ١٥
١٥	إدّا	مريم ١٩ / ٨٩	٣٤	فلا تأس	المائدة ٥ / ٦
١٦	تأذّن	الأعراف ٧ / ١٦٧	٣٥	الأشر	القمر ٢٤ / ٢٥
١٧	أذنت	الإنشقاق ٨٤ / ٢	٣٦	إصرا	البقرة ٢ / ٢٨٦
١٨	آذنتكم	الأنبياء ٢١ / ١٠٩	٣٧	إصري	آل عمران ٣ / ٨١
١٩	أذان	براءة [التوبة] ٩ / ٣	٣٨	الأصيل	الأحزاب ٣٣ / ٤٢

٤٥٣

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٣٩	الآصال	الأعراف ٧ / ٢٠٥	٦٦	أمرنا	الإسراء ١٧ / ١٦
٤٠	لتأفكنا	الأحقاف ٤٦ / ٢٢	٦٧	أمّرنا	الإسراء ١٧ / ١٦
٤١	يؤفك	الذاريات ٥١ / ٩	٦٨	يأتمرون	القصص ٢٨ / ٢٠
٤٢	أنّى يؤفكون	المائدة ٥ / ٧٥	٦٩	إمرا	الكهف ١٨ / ٧١
٤٣	أنّى يؤفكون	براءة ٩ / ٣٠	٧٠	آمّين	المائدة ٥ / ٢
٤٤	الإفك	النور ٢٤ / ١١	٧١	إماما	الفرقان ٢٥ / ٧٤
٤٥	المؤتفكة	النجم ٥٣ / ٥٣	٧٢	أمّه	القارعة ١٠١ / ٥
٤٦	والمؤتفكات	براءة [التوبة] ٩ / ٧٠	٧٣	في أمّها	القصص ٢٨ / ٥٩
٤٧	أفل	الأنعام ٦ / ٧٦	٧٤	أمّة	البقرة ٢ / ٢١٣
٤٨	الأكل	سبأ ٣٤ / ١٦	٧٥	أمّة	هود ١١ / ٨
٤٩	في الأكل	الرعد ١٣ / ٤	٧٦	أمّة	يوسف ١٢ / ٤٥
٥٠	مأكول	الفيل ١٠٥ / ٥	٧٧	أمّة	النحل ١٦ / ١٢٠
٥١	لا يألتكم	الحجرات ٤٩ / ١٤	٧٨	أمّة	القصص ٢٨ / ٢٣
٥٢	إلّا	براءة [التوبة] ٩ / ٨	٧٩	أمّة	الزخرف ٤٣ / ٢٢
٥٣	لئلّا	الحديد ٥٧ / ٢٩	٨٠	إمّة	الزخرف ٤٣ / ٢٢
٥٤	ألم	البقرة ٢ / ١	٨١	الأمّيون	آل عمران ٣ / ٢٠
٥٥	تألمون	النساء ٤ / ١٠٤	٨٢	الأميين	الجمعة ٦٢ / ٢
٥٦	أليم	البقرة ٢ / ١٠	٨٣	بمؤمن	يوسف ١٢ / ١٧
٥٧	يؤلون	البقرة ٢ / ٢٦٦	٨٤	أمنة	الأنفال ٨ / ١١
٥٨	ولا يأتل	النور ٢٤ / ٢٢	٨٥	أمه	يوسف ١٢ / ٤٥
٥٩	تالله	يوسف ١٢ / ٧٣	٨٦	آنست	النمل ٢٧ / ٧
٦٠	إلى الله	الصف ٦١ / ١٤	٨٧	الأنام	الرحمن ٥٥ / ١٠
٦١	آلاء	الأعراف ٧ / ٦٩	٨٨	أنّى	آل عمران ٣ / ٣٧
٦٢	إلياسين	الصافات ٣٧ / ١٣٠	٨٩	أنى	سبأ ٣٤ / ٥٢
٦٣	أمتا	طه ٢٠ / ١٠٧	٩٠	أنّى	المائدة ٥ / ٧٥
٦٤	أمدا	الكهف ١٨ / ١٢	٩١	آناء	آل عمران ٣ / ١١٣
٦٥	أمدا	الجن ٧٢ / ٢٥	٩٢	آن	الرحمن ٥٥ / ٤٤
			٩٣	إناه	الأحزاب ٣٣ / ٥٣

٤٥٤

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٩٥	أوّبي	سبأ ٣٤ / ١٠	١٠٤	آوى	يوسف ١٢ / ٦٩
٩٦	الأوّاب	ص ٣٨ / ١٧	١٠٥	تؤوي	الأحزاب ٣٣ / ٥١
٩٧	للأوّابين	الإسراء ١٧ / ٢٥	١٠٦	آياته	البقرة ٢ / ٧٣
٩٨	المآب	آل عمران ٣ / ١٤	١٠٧	وأيّدناه	البقرة ٢ / ٨٧
٩٩	مآب	الرعد ١٣ / ٢٩	١٠٨	الأيكة	الشعراء ٢٦ / ١٧٦
١٠٠	يؤوده	البقرة ٢ / ٢٥٥	١٠٩	الأيامى	النور ٢٤ / ٣٢
١٠١	آل فرعون	البقرة ٢ / ٤٩	١١٠	أيّان	النحل ١٦ / ٢١
١٠٢	لأوّاه	براءة [التوبة] ٩ / ١١٤	١١١	أيّان	النمل ٢٧ / ٦٥
١٠٣	أوّاه	هود ١١ / ٧٥	١١٢	أيّان	النازعات ٧٩ / ٤٢

«حرف الباء»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
١١٣	تبتئس	يوسف ١٢ / ٢٠	١٢٧	وبدارا	النساء ٤ / ٦
١١٤	البأساء	الأنعام ٦ / ٤٢	١٢٨	بدعا	الأحقاف ٤٦ / ٩
١١٥	بئيس	الأعراف ٧ / ١٦٥	١٢٩	بديع	البقرة ٢ / ١١٧
١١٦	الأبتر	الكوثر ١٠٨ / ٣	١٣٠	البدو	يوسف ١٢ / ١٠٠
١١٧	فليبتّكنّ	النساء ٤ / ١١٩	١٣١	البادي	الحج ٢٢ / ٢٥
١١٨	وتبتّل	المزمّل ٨٣ / ٨	١٣٢	بادي الرأي	هود ١١ / ٢٧
١١٩	وبثّ	البقرة ٢ / ١٦٤	١٣٣	أن نبرأها	الحديد ٥٧ / ٢٢
١٢٠	المبثوث	القارعة ١٠١ / ٤	١٣٤	براء	الزخرف ٤٣ / ٢٦
١٢١	منبثا	الواقعة ٥٦ / ٦	١٣٥	بارئكم	البقرة ٢ / ٥٤
١٢٢	انبجست	الأعراف ٧ / ١٦٠	١٣٦	التبرج	النور ٢٤ / ٦٠
١٢٣	البحيرة	المائدة ٥ / ١٠٣	١٣٧	بروج	النساء ٤ / ٧٨
١٢٤	بخس	يوسف ١٢ / ٢٠	١٣٨	بروجا	الحجر ١٥ / ١٦
١٢٥	باخع	الكهف ١٨ / ٦	١٣٩	لا أبرح	الكهف ١٨ / ٦٠
١٢٦	بادئ الرأي	هود ١١ / ٢٧	١٤٠	بردا	النبأ ٧٨ / ٢٤

٤٥٥

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
١٤١	البرزخ	المؤمنون ٢٣ / ١٠٠	١٧٠	بغتة	الأنعام ٦ / ٤٤
١٤٢	برق	القيامة ٧٥ / ٧	١٧١	باغ	البقرة ٢ / ١٧٣
١٤٣	برهان	النساء ٤ / ١٧٤	١٧٢	البغاء	النور ٢٤ / ٣٣
١٤٤	برهانان	القصص ٢٨ / ٣٢	١٧٣	باقية	الحاقة ٦٩ / ٨
١٤٥	بازغا	الأنعام ٦ / ٧٧	١٧٤	بقية	هود ١١ / ٨٦
١٤٦	وبسر	المدّثر ٧٤ / ٢٢	١٧٥	بكر	البقرة ٢ / ٦٨
١٤٧	وبسّت	الواقعة ٥٦ / ٥	١٧٦	بكّة	آل عمران ٣ / ٩٦
١٤٨	بسطة	البقرة ٢ / ٢٤٧	١٧٧	بكيّا	مريم ١٩ / ٥٨
١٤٩	ولا تبسطها	الإسراء ١٧ / ٢٩	١٧٨	يبلس	الروم ٣٠ / ١٢
١٥٠	باسقات	ق ٥٠ / ١٠	١٧٩	مبلسون	المؤمنون ٢٣ / ٧٧
١٥١	أن تبسل	الأنعام ٦ / ٧٠	١٨٠	المبلس	الأنعام ٦ / ٤٤
١٥٢	للبشر	المدثر ٧٤ / ٢٩	١٨١	بلغ	الصافات ٣٧ / ١٠٢
١٥٣	بشرا	الأعراف ٧ / ٥٧	١٨٢	تبلوا	يونس ١٠ / ٣٠
١٥٤	يبشر	الشورى ٤٢ / ٢٣	١٨٣	وابتلوا	النساء ٤ / ٦
١٥٥	يبشّر	الشورى ٤٢ / ٢٣	١٨٤	بلاء	البقرة ٢ / ٤٩
١٥٦	بصرت	طه ٢٠ / ٩٦	١٨٥	بنان	الأنفال ٨ / ١٢
١٥٧	فبصرت به	القصص ٢٨ / ١١	١٨٦	بنانه	القيامة ٧٥ / ٤
١٥٨	ابصر به	الكهف ١٨ / ٢٦	١٨٧	فبهت	البقرة ٢ / ٢٥٨
١٥٩	مبصرا	يونس ١٠ / ٦٧	١٨٨	بهيج	الحج ٢٢ / ٥
١٦٠	والأبصار	ص ٣٨ / ٤٥	١٨٩	نبتهل	آل عمران ٣ / ٦١
١٦١	بما لم يبصروا به	طه ٢٠ / ٩٦	١٩٠	وباؤوا	البقرة ٢ / ٦١
١٦٢	بضع	الروم ٣٠ / ٤	١٩١	تبوء	المائدة ٥ / ٢٩
١٦٣	بطانة	آل عمران ٣ / ١١٨	١٩٢	بوّأكم	الأعراف ٧ / ٧٤
١٦٤	البطشة	الدخان ٤٤ / ١٦	١٩٣	لبنوءنّهم	العنكبوت ٢٩ / ٥٨
١٦٥	بعثناهم	الكهف ١٨ / ١٩	١٩٤	بورا	الفرقان ٢٥ / ٥٨
١٦٦	بعثر	العاديات ١٠٠ / ٩	١٩٥	البوار	ابراهيم ١٤ / ٢٨
١٦٧	بعثرت	الإنفطار ٨٢ / ٤	١٩٦	بالهم	محمد ٤٧ / ٢
١٦٨	بعلا	الصافات ٣٧ / ١٢٥	١٩٧	بيّت	النساء ٤ / ٨١
١٦٩	وبعولتهنّ	البقرة ٢ / ٢٢٨	١٩٨	بيضاء	طه ٢٠ / ٢٢

٤٥٦

«حرف التاء»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
١٩٩	تتبيب	هود ١١ / ١٠١	٢١١	أترفناهم	المؤمنون ٢٣ / ٣٣
٢٠٠	وليتبرّوا	الإسراء ١٧ / ٧	٢١٢	أترفوا	هود ١١ / ١١٦
٢٠١	متبّر	الأعراف ٧ / ١٣٩	٢١٣	التراقي	القيامة ٧٥ / ٢٦
٢٠٢	اتبعهم	يونس ١٠ / ٩٠	٢١٤	وتركنا	الصافات ٣٧ / ١١٩
٢٠٣	فأتبعه	الأعراف ٧ / ١٧٥	٢١٥	تفثهم	الحج ٢٢ / ٢٩
٢٠٤	واتّبعه	الأعراف ٧ / ١٧٥	٢١٦	لتخذت	الكهف ١٨ / ٧٧
٢٠٥	تبيعا	الإسراء ١٧ / ٦٩	٢١٧	وتلقاء	الأعراف ٧ / ٤٧
٢٠٦	تترى	المؤمنون ٢٣ / ٤٤	٢١٨	تلّه	الصافات ٣٧ / ١٠٣
٢٠٧	أتراب	ص ٣٨ / ٥٢	٢١٩	يتلونه	البقرة ٢ / ١٢١
٢٠٨	أترابا	الواقعة ٥٦ / ٣٧	٢٢٠	حق تلاوته	البقرة ٢ / ١٢١
٢٠٩	الترائب	الطارق ٨٦ / ٧	٢٢١	تتلو	يونس ١٠ / ٣٠
٢١٠	متربة	البلد ٩٠ / ١٦	٢٢٢	والتاليات	الصافات ٣٧ / ٢

«حرف الثاء»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٢٢٣	وتثبيتا	البقرة ٢ / ٢٦٥	٢٣٤	الثمر	الكهف ١٨ / ٣٤
٢٢٤	ثبات	النساء ٤ / ٧١	٢٣٥	ثاني عطفه	الحج ٢٢ / ٩
٢٢٥	مثبورا	الإسراء ١٧ / ١٠٢	٢٣٦	مثنى	النساء ٤ / ٣
٢٢٦	لا تثريب	يوسف ١٢ / ٩٢	٢٣٧	المثاني	الحجر ١٥ / ٨٧
٢٢٧	ثعبان	الأعراف ٧ / ١٠٧	٢٣٨	ثوّب	المطففون ٨٣ / ٣٦
٢٢٨	ثاقب	الصافات ٣٧ / ١٠	٢٣٩	مثابا للناس	البقرة ٢ / ١٢٥
٢٢٩	الثّاقب	الطارق ٨٦ / ٣	٢٤٠	لمثوبة	البقرة ٢ / ١٢٥
٢٣٠	مثقال	الأنبياء ٢١ / ٤٧	٢٤١	ثيابك	المدّثر ٧٤ / ٤
٢٣١	وثلاث	النساء ٤ / ٣	٢٤٢	لنثوينّهم	العنكبوت ٢٩ / ٥٨
٢٣٢	ثلّة	الواقعة ٥٦ / ١٣	٢٤٣	ثاويا	القصص ٢٨ / ٤٥
٢٣٣	الثّمر	الكهف ١٨ / ٣٤	٢٤٤	مثواه	يوسف ١٢ / ٢١

٤٥٧

«حرف الجيم»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٢٤٥	تجأرون	النحل ١٦ / ٥٣	٢٧٢	الجرز	السجدة ٣٢ / ٢٧
٢٤٦	يجأرون	المؤمنون ٢٣ / ٦٤	٢٧٣	جرف	براءة [التوبة] ٩ / ١٠٩
٢٤٧	الجبّ	يوسف ١٢ / ١٠	٢٧٤	يجرمنّكم	المائدة ٥ / ٢
٢٤٨	الجبت	النساء ٤ / ٥١	٢٧٥	جرم	النحل ١٦ / ٢٣
٢٤٩	بجبّار	ق ٥٠ / ٤٥	٢٧٦	فالجاريات	الذاريات ٥١ / ٣
٢٥٠	جبّارا	القصص ٢٨ / ١٩	٢٧٧	الجوار	الرحمن ٥٥ / ٤٤
٢٥١	جبّارين	المائدة ٥ / ٢٢	٢٧٨	الجواري	الشورى ٤٢ / ٤٢
٢٥١	الجبلّة	الشعراء ٢٦ / ١٨٤	٢٧٩	جزءا	الزخرف ٤٣ / ١٥
٢٥٢	اجتباه	النحل ١٦ / ١٢١	٢٨٠	جزاء	النبأ ٧٨ / ٢٦
٢٥٣	واجتبينا	مريم ١٩ / ٥٨	٢٨١	جفاء	الرعد ١٣ / ١٧
٢٥٤	اجتبيناهم	الأنعام ٦ / ٨٧	٢٨٢	تتجافى	السجدة ٣٢ / ١٦
٢٥٥	يجتبي	آل عمران ٣ / ١٧٩	٢٨٣	الجلابيب	الأحزاب ٣٣ / ٥٩
٢٥٦	يجتبيك	يوسف ١٢ / ٦	٢٨٤	يجلّيها	الأعراف ٧ / ١٨٧
٢٥٧	الجوابي	سبأ ٣٤ / ١٣	٢٨٥	الجلاء	الحشر ٥٩ / ٣
٢٥٨	اجتثّت	ابراهيم ١٤ / ٢٦	٢٨٦	يجمحون	براءة ٩ / ٥٧
٢٥٩	جاثمين	الأعراف ٧ / ٧٨	٢٨٧	جمعا	العاديات ١٠٠ / ٥
٢٦٠	جاثية	الجاثية ٤٥ / ٢٨	٢٨٩	الجمل	الأعراف ٧ / ٤٠
٢٦١	جثيّا	مريم ١٩ / ٦٨	٢٩٠	جمّا	الفجر ٨٩ / ٢٠
٢٦٢	الأجداث	يسن ٣٦ / ٥١	٢٩١	الجار الجنب	النساء ٤ / ٣٦
٢٦٣	جد ربنا	الجن ٧٢ / ٣	٢٩٢	الجنب	النساء ٤ / ٤٣
٢٦٤	جدد	فاطر ٣٥ / ٢٧	٢٩٣	جنب	القصص ٢٨ / ١١
٢٦٥	مجذوذ	هود ١١ / ١٠٨	٢٩٤	الصاحب بالجنب	النساء ٤ / ٣٦
٢٦٦	جذاذا	الأنبياء ٢١ / ٥٨	٢٩٥	جنحوا	الأنفال ٨ / ٦١
٢٦٧	جذاذا	الأنبياء ٢١ / ٥٨	٢٩٦	الجنف	البقرة ٢ / ١٨٢
٢٦٨	جذوة	القصص ٢٨ / ٢٩	٢٩٧	جنّ	الأنعام ٦ / ٧٦
٢٦٩	جرحتم	الأنعام ٦ / ٦٠	٢٩٨	من جنّة	الأعراف ٧ / ١٨٤
٢٧٠	الجوارح	المائدة ٥ / ٤
٢٧١	جرزا	الكهف ١٨ / ٨

٤٥٨

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٢٩٩	جنّة	المؤمنون ٢٣ / ٢٥	٣٠٥	جائر	النحل ١٦ / ٩
٣٠٠	أجنّة	النجم ٥٣ / ٣٢	٣٠٦	جوّ السماء	النحل ١٦ / ٧٩
٣٠١	وجنا الجنتين	الرحمن ٥٥ / ٥٤	٣٠٧	فأجاءها	مريم ١٩ / ٢٣
٣٠٢	جابوا	الفجر ٨٩ / ٩	٣٠٨	جيدها	تبّت ١١١ / ٥
٣٠٣	الجودي	هود ١١ / ٤٤
٣٠٤	جاسوا	الإسراء ١٧ / ٥

«حرف الحاء»

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٣٠٩	يستحبّون	ابراهيم صلى‌الله‌عليه‌وسلم ١٤ / ٣	٣٢٧	حرجا	النساء ٤ / ٦٥
٣١٠	لحبّ الخير	العاديات ١٠٠ / ٨	٣٢٨	من حرج	الحج ٢٢ / ٧٨
٣١١	يحبرون	الروم ٣٠ / ١٥	٣٢٩	على حرد	ن ٦٨ / ٢٥
٣١٢	أحبارهم	براءة [التوبة] ٩ / ٣١	٣٣٠	محرّرا	آل عمران ٣ / ٣٥
٣١٣	حبطت	البقرة ٢ / ٢١٧	٣٣١	الحرور	فاطر ٣٥ / ٢١
٣١٤	ذات الحبك	الذاريات ٥١ / ٧	٣٣٢	حرضا	يوسف ١٢ / ٨٥
٣١٥	إلا بحبل	آل عمران ٣ / ١١٢	٣٣٣	وحرّض	النساء ٤ / ٨٤
٣١٦	الحجر	الأنعام ٦ / ١٣٨	٣٣٤	يحرّفون	النساء ٤ / ٤٦
٣١٧	حجر	الأنعام ٦ / ١٣٨	٣٣٥	على حرف	الحج ٢٢ / ١١
٣١٨	حجرا	الفرقان ٢٥ / ٢٢	٣٣٦	لنحرّقنّه	طه ٢٠ / ٩٧
٣١٩	محجورا	الفرقان ٢٥ / ٢٢	٣٣٧	لنحرقنّه	طه ٢٠ / ٩٧
٣٢٠	الحجرات	الحجرات ٤٩ / ٤	٣٣٨	حرم	المائدة ٥ / ١
٣٢١	حدب	الأنبياء ٢١ / ٩٦	٣٣٩	المحروم	المعارج ٧٠ / ٢٥
٣٢٢	حادّ الله	المجادلة ٥٨ / ٢٢	٣٤٠	بغير حساب	البقرة ٢ / ٢١٢
٣٢٣	حدائق	عبس ٨٠ / ٣٠	٣٤١	حسابا	النبأ ٧٨ / ٣٦
٣٢٤	حدائق	النمل ٢٧ / ٦٠	٣٤٢	حسيبا	النساء ٤ / ٦
٣٢٥	حذرون	الشعراء ٢٦ / ٥٦	٣٤٣	حسبانا	الأنعام ٦ / ٩٦
٣٢٦	حاذرون	الشعراء ٢٦ / ٥٦	٣٤٤	حسبانا	الكهف ١٨ / ٤٠

٤٥٩

التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية	التسلسل	الكلمات	رقم السورة والآية
٣٤٥	بحسبان	الرحمن ٥٥ / ٥	٣٧٢	حففناهما	الكهف ١٨ / ٣٢
٣٤٦	لا يستحسرون	الأنبياء ٢١ / ١٩	٣٧٣	فيحفكم	محمد ٤٧ / ٣٧
٣٤٧	الحسرة	البقرة ٢ / ١٦٧	٣٧٤	حفيّا	مريم ١٩ / ٤٧
٣٤٨	وإنه لحسرة	الحاقة ٦٩ / ٥٠	٣٧٥	حفيّ	الأعراف ٧ / ١٨٧
٣٤٩	حسير	تبارك ٦٧ / ٤	٣٧٦	حقبا	الكهف ١٨ / ٦٠
٣٥٠	محسورا	الإسراء ١٧ / ٢٩	٣٧٧	الأحقاف	الأحقاف ٤٦ / ٢١
٣٥١	إذ تحسّونهم	آل عمران ٣ / ١٥٢	٣٧٨	فحقّ	الإسراء ١٧ / ١٦
٣٥٢	حسيسها	الأنبياء ٢١ / ١٠٢	٣٧٩	وحقّت	الإنشقاق ٨٤ / ٢
٣٥٣	حسوما	الحاقة ٦٩ / ٧	٣٨٠	حاق بهم	غافر ٤٠ / ٤٥
٣٥٤	حصب جهنّم	الأنبياء ٢١ / ٩٨	٣٨١	الحاقّة	الحاقة ٦٩ / ١
٣٥٥	حاصبا	الإسراء ١٧ / ٦٨	٣٨٢	يحيق	فاطر ٣٥ / ٣٤
٣٥٦	حصيدا	يونس ١٠ / ٢٤	٣٨٣	فيحلّ	طه ٢٠ / ٨١
٣٥٧	حصيدا	الأنبياء ٢١ / ١٥	٣٨٤	يحلّ	طه ٢٠ / ٨١
٣٥٨	حصحص	يوسف ١٢ / ٥١	٣٨٥	الحلية	الزخرف ٤٣ / ١٨
٣٥٩	حصرت	النساء ٤ / ٩٠	٣٨٦	الحمأ	الحجر ١٥ / ٢٦
٣٦٠	أحصرتم	البقرة ٢ / ١٩٦	٣٨٧	حملت حملا	الأعراف ٧ / ١٨٩
٣٦١	الحصور	آل عمران ٣ / ٣٩	٣٨٨	حمولة	الأنعام ٦ / ١٤٢
٣٦٢	حصيرا	الإسراء ١٧ / ٨	٣٨٩	من حميم	يونس ١٠ / ٤
٣٦٣	حصّل	العاديات ١٠٠ / ١	٣٩٠	حميم	الرحمن ٥٥ / ٤٤
٣٦٤	تحصنون	يوسف ١٢ / ٤٨	٣٩١	حميم	المعارج ٧٠ / ١٠
٣٦٥	المحصنات	النساء ٤ / ٢٤	٣٩٢	حميما	النبأ ٧٨ / ٢٥
٣٦٦	حضب	الأنبياء ٢١ / ٩٨	٣٩٣	من يحموم	الواقعة ٥٦ / ٤٣
٣٦٧	حطّة	البقرة ٢ / ٥٨	٣٩٤	ولا حام	المائدة ٥ / ١٠٣
٣٦٨	حطاما	الزمر ٣٩ / ٢١	٣٩٥	الحميّة	الفتح ٤٨ / ٢٦
٣٦٩	المحتظر	القمر ٥٤ / ٣١	٣٩٦	حنيذ	هود ١١ / ٦٩
٣٧٠	الحفدة	النحل ١٦ / ٧٢	٣٩٧	الحنيف	البقرة ٢ / ١٣٥
٣٧١	الحافرة	النازعات ٧٩ / ١٠	٣٩٨	حنيفا	آل عمران ٣ / ٩٥
			٣٩٩	لأحتنكنّ	الإسراء ١٧ / ٦٢

٤٦٠

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي