زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة

الدّعاء

بعد وداع ذبيح آل محمّد صلوات اللّه عليهم وسلّم

١ ـ ثمّ اخرج ولاتولّ وجهک عن القبر حتّي يغيب عن معاينتک وقف قبل الباب (١) متوجّهاً إلي القبله وقل :

اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبِحُرْمَهِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَبِالشَّأْنِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أنْ تُصَلِّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَتَقَبَّلَ عَمَلِي ، وَتَشْکُرَ سَعْيي ، وَتُعَرِّفَنِي الْإجَابَهَ فِي جَمِيعِ دُعَائِي وَلَا تُخَيبْ سَعْيي وَلَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي (٢) ، وَارْدُدْنِي إلَيهِ بِبِرٍّ وَتَقْوَي ، وَعَرِّفْنِي بَرَکَهَ زِيارَتِهِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيا ، وَوَسِّعْ (٣) عَلَي مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْفَاضِلِ الْمُفْضِلِ الطَّيبِ ، وَارْزُقْنِي رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا کَثِيراً عَاجِلًا ، صَبّاً صَبّاً ، مِنْ غَيرِ کَدٍّ وَلَا نَکِدٍ وَلَا مَنٍّ مِنْ أحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ ، وَاجْعَلْهُ وَاسِعاً مِنْ فَضْلِکَ ، کَثِيراً مِنْ عَطِيتِکَ ، فَإنَّکَ قُلْتَ : (وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ) (٤) فَمِنْ فَضْلِکَ أسْألُ وَمِنْ عَطِيتِکَ أسْألُ ، وَمِنْ کَثِيرِ مَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ في «ز» : بِالْبَابِ.

٢ ـ في «ز» : لَهُ ، وفي «ش» : بِهِ وَزِيارَتِي إلَيهِ وَتُقَرِّبَنّي وَعَرِّفْنِي بَرَکَتَهُ.

٣ ـ في «م» و «ز» : أوْسِعْ.

٤ ـ (٤) سوره نساء : آيه ٣٣.

عِنْدَکَ أسْألُ ، وَمِنْ خَزَائِنِکَ أسْألُ ، وَمِنْ يدِکَ الْمَلْأَي (١) أسْألُ ، فَلَا تَرُدَّنِي خَائِباً ، فَإنِّي ضَعِيفٌ ، فَضَاعِفْ لِي وَعَافِنِي إلَي مُنْتَهَي أجَلِي ، وَاجْعَلْ لِي فِي کُلِّ نِعْمَهٍ أنْعَمْتَهَا عَلَي عِبَادِکَ أوْفَرَ النَّصِيبِ ، وَاجْعَلْنِي خَيراً مِمَّا أنَا عَلَيهِ وَاجْعَلْ مَا أصِيرُ إلَيهِ خَيراً لِي مِمَّا ينْقَطِعُ عَنِّي ، وَاجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيراً مِنْ عَلَانِيتِي ، وَأعِذْنِي مِنْ أنْ يرَي (٢) النَّاسُ (٣) فِي خَيراً وَلَا خَيرَ فِي ، وَارْزُقْنِي مِنَ التِّجَارَهِ أوْسَعَهَا رِزْقاً (٤) ، وَآتِنِي يا سَيدِي وَعِيالِي بِرِزْقٍ وَاسِعٍ تُغْنِينَا بِهِ عَنْ دُنَاهِ (٥) خَلْقِکَ ، وَلَاتَجْعَلْ لِأحَدٍ مِنَ الْعِبَادِ فِيهِ مَنّاً غَيرَکَ ، وَاجْعَلْنِي مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَآمَنَ بِوَعْدِکَ وَاتَّبَعَ أمْرَکَ ، وَلَا تَجْعَلْنِي أخْيبَ وَفْدِکَ وَزُوَّارِ ابْنِ نَبِيکَ ، وَأعِذْنِي مِنَ الْفَقْرِ وَمَوَاقِفِ الْخِزْي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَهِ ، (وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ الدُّنْيا وَالْآخِرَهِ) (٦). وَاقْلِبْنِي مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِي بِأفْضَلِ مَا ينْقَلِبُ بِهِ أحَدٌ مِنْ زُوَّارِ أوْلِيائِکَ ، وَلَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ في «م» : الْمَلِيئَهِ.

٢ ـ في «ز» : تَرَي.

٣ ـ في «ش» : أُرِي النَّاسَ.

٤ ـ في «ت» : وَأعْظَمَهَا فَضْلَاً وَخَيرَهَا لِي يا سَيدِي ، وفي «ش» : وَأعْظَمَهَا فَضْلَاً وَخَيرَهَا لِي وَلِعِيالِي وَأهْلِ عِنَايتِي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَهِ عَاقِبَهً.

٥ ـ في «ز» : دَنَاءَهِ.

٦ ـ في «ت» و «ش».

زِيارَتِهِمْ ، وَإنْ لَمْ تَکُنِ اسْتَجَبْتَ لِي (١) وَغَفَرْتَ لِي وَرَضِيتَ عَنِّي ، فَمِنَ الْآنَ فَاسْتَجِبْ لِي وَاغْفِرْ لِي وَارْضَ عَنِّي قَبْلَ أنْ تَنْأي عَنِ ابْنِ نَبِيکَ دَارِي ، فَهَذَا أوَانُ انْصِرَافِي إنْ کُنْتَ أذِنْتَ لِي ، غَيرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَلَا عَنْ أوْلِيائِکَ ، وَلَا مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَلَا بِهِمْ.

اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يدَي وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يمِينِي وَعَنْ شِمَالِي حَتَّي تُبَلِّغَنِي أهْلِي ، فَإذَا بَلَّغْتَنِي (٢) فَلَاتَبْرَأْ مِنِّي وَألْبِسْنِي وَإياهُمْ دِرْعَکَ الْحَصِينَهَ وَاکْفِنِي مَئُونَهَ (٣) جَمِيعِ خَلْقِکَ ، وَامْنَعْنِي مِنْ أنْ يصِلَ إلَي أحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ بِسُوءٍ ، فَإنَّکَ وَلِي (٤) ذَلِکَ وَالْقَادِرُ عَلَيهِ ، وَأعْطِنِي جَمِيعَ مَا سَألْتُکَ ، وَمُنَّ عَلَي بِهِ ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِکَ ، يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

(ثمّ انصرف وأنت تحمد الله وتسبّحه وتهلّله وتکبّره إن شاء الله تعالي (٥)). (٦)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ في «ت» : لَهُمْ.

٢ ـ في «ش» : أبْلَغْتَنِي.

٣ ـ في «ج» و «ت» : نَفْسِي وَمَئُونَهَ عِيالِي وَمَئُونَهَ ، وفي «ش» : مَئُونَهَ عِيالِي وَمَئُونَهَ نَفْسِي وَمَئُونَهَ.

٤ ـ في «ش» : وَلِيي فِي کُلِّ.

٥ ـ في «ج» و «ت» و «م» و «ز» و «ش».

٦ ـ مزار المفيد : ١٣٠ ، وقابلناه مع المصادر : مصباح المتهجّد : ٧٢٨ أو٦٧٢ ، التهذيب : ٦ / ٦٩ب ٢٠ ، المزارالکبير : ٣٩٥ ، مصباح الزّائر : ٢١٩ ، مزارالشّهيد : ١٣٩ ، البحار : ٩٨ / ٢١٧ ح ٣٣ و ٩٨ / ٢٠٥.

قال الامام الحسن العسكري صلوات الله عليه

اللهمّ انّي اسئلک بحقّ ...

قتيل العبرة وسيّد الاسرة

الممدود بالنصرة يوم الكرة (١)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ مصباح المتهجد : ٢٦ : خرج إلي قاسم بن علاء الهمداني وکيل أبي محمّد (ع) :

أَنَّ مَوْلَانَا الْحُسَينَ (ع) وُلِدَ يوْمَ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ فَصُمْهُ وَادْعُ فِيهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا الْيوْمِ ، الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلَالِهِ وَوِلَادَتِهِ ، بَکَتْهُ السَّمَاءُ وَمَنْ فِيهَا وَالْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيهَا وَلَمَّا يطَأْ لَابَتَيهَا ، قَتِيلِ الْعَبْرَهِ وَسَيدِ الْأُسْرَهِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَهِ يوْمَ الْکَرَّهِ ، الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ ، وَالشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ ، وَالْفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ ، وَالْأَوْصِياءَ مِنْ عِتْرَتِهِ ، بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَغَيبَتِهِ ، حَتَّي يدْرِکُوا الْأَوْتَارَ ، وَيثْأَرُوا الثَّأْرَ ، وَيرْضُوا الْجَبَّارَ ، وَيکُونُوا خَيرَ أَنْصَارٍ ، صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِمْ مَعَ اخْتِلَافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَيکَ أَتَوَسَّلُ ، وَأَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ وَمُعْتَرِفٍ مُسِي ءٍ إِلَي نَفْسِهِ ، مِمَّا فَرَّطَ فِي يوْمِهِ وَأَمْسِهِ ، يسْأَلُکَ الْعِصْمَهَ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إِلَي مَحَلِّ رَمْسِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِهِ ، وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ ، وَبَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْکَرَامَهِ وَمَحَلَّ الْإِقَامَهِ. اللَّهُمَّ وَکَمَا أَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ ، وَارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَسَابِقَتَهُ ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَيکْثِرُ الصَّلَاهَ عَلَيهِ عِنْدَ ذِکْرِهِ ، وَعَلَي جَمِيعِ أَوْصِيائِهِ وَأَهْلِ أَصْفِيائِهِ ، الْمَمْدُودِينَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ الِاثْنَي عَشَرَ ، النُّجُومِ الزُّهَرِ ، وَالْحُجَجِ عَلَي جَمِيعِ الْبَشَرِ. اللَّهُمَّ وَهَبْ لَنَا فِي هَذَا الْيوْمِ خَيرَ مَوْهِبَهٍ ، وَأَنْجِحْ لَنَا فِيهِ کُلَّ طَلِبَهٍ ، کَمَا وَهَبْتَ الْحُسَينَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ ، وَعَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ ، فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَنَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

ثمّ تدعو بعد ذلک بدعاء الحسين (ع) وهو آخر دعائه (ع) يوم کوثر : اللَّهُمَّ مُتَعَالِي الْمَکَانِ ، عَظِيمَ الْجَبَرُوتِ شَدِيدَ الْمِحَالِ ، غَنِياً عَنِ الْخَلَائِقِ عَرِيضَ الْکِبْرِياءِ ، قَادِرٌ عَلَي مَا تَشَاءُ ، قَرِيبُ الرَّحْمَهِ صَادِقُ الْوَعْدِ ، سَابِقُ النِّعْمَهِ حَسَنُ الْبَلَاءِ ، قَرِيبٌ إِذَا دُعِيتَ مُحِيطٌ بِمَا خَلَقْتَ ، قَابِلُ التَّوْبَهِ لِمَنْ تَابَ إِلَيکَ ، قَادِرٌ عَلَي مَا أَرَدْتَ وَمُدْرِکٌ مَا طَلَبْتَ ، وَشَکُورٌ إِذَا شُکِرْتَ وَذَکُورٌ إِذَا ذُکِرْتَ ، أَدْعُوکَ مُحْتَاجاً وَأَرْغَبُ إِلَيکَ فَقِيراً ، وَأَفْزَعُ إِلَيکَ خَائِفاً وَأَبْکِي إِلَيکَ مَکْرُوباً ، وَأَسْتَعِينُ بِکَ ضَعِيفاً وَأَتَوَکَّلُ عَلَيکَ کَافِياً ، اُحْکُمْ بَينَنا وَبَينَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ ، فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَخَدَعُونَا ، وَغَدَرُوا بِنَا وَقَتَلُونَا ، وَنَحْنُ عِتْرَهُ نَبِيکَ وَوُلْدُ حَبِيبِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الَّذِي اصْطَفَيتَهُ بِالرِّسَالَهِ ، وَائْتَمَنْتَهُ عَلَي وَحْيکَ ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجاً وَمَخْرَجاً بِرَحْمَتِکَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

إقبال الأعمال : ٨٩ ، المصباح للکفعمي : ٥٤٣ الفصل (٤٤) ، البلد الأمين له : ١٨٥ ، البحار : ٥٣ / ٩٤ ب ٢٩ ح ١٠٧ و ج٩٨ / ٣٤٧ ب ٢٨ ح ١ ، المستدرک : ٧ / ٥٣٨ ب ٢٣ ح ٨٨٣٧ ـ ٣ ـ عن أمالي الطوسي وما وجدناه فيه.

رموز الکتب

نشير إلي أنّنا أيدنا ما وجدناه مغايراً من الألفاظ والعبارات في بعض النّسخ بين القوسين () بدلاً من ذکرها في الهوامش.

فهرس منابع التّحقيق

الذّکر الحکيم : کلام الله تبارک وتعالي.

نهج البلاغه : الإمام أميرالمؤمنين علي (ع) (استشهد٤٠ه) دارالهجره ـ قم.

١ ـ الإحتجاج : أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطّبرسي (ت٥٦٠ه) ، منشورات دارالنّعمان ـ النّجف الأشرف.

ودار الأسوه ـ طهران ، ١٤١٦ه.

٢ ـ الإرشاد في معرفه حجج الله علي العباد عليهم السلام : محمّد بن محمّد بن النّعمان العکبري البغدادي ، المفيد (ت٤١٣ه) ، مطبوع ضمن سلسله مؤلّفات الشيخ المفيد ، دارالمفيد ـ بيروت.

٣ ـ الإستبصار : أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (ت٤٦٠ه) ، دار الکتب الإسلاميه ـ طهران.

٤ ـ أربعون حديثاً في فضائل أمير المؤمنين (ع) : محمّد بن أبي مسلم أبوالفوارس الرّازي ، من أعلام القرن السّادس ، مطبوع ضمن ميراث حديث شيعه ـ الدفتر٥ ، دارالحديث ـ قم ، ١٣٧٩ ش.

٥ ـ إرشاد القلوب : حسن بن أبي الحسن محمّد الدّيلمي ، من أعلام القرن الثّامن ، نشر الرّضي ـ قم ، الطّبعه الثّانيه ١٤٠٩ ه.

ودارالأسوه ، طهران١٤١٧ه.

٦ ـ إعلام الوري بأعلام الهدي : أبوعلي الفضل بن الحسن الطّبرسي من أعلام القرن السّادس ، مطبعه ستاره ـ قم ، الطّبعه الأولي ، ١٤١٧ه.

ومؤسّسه آل البيت عليهم السلام ـ قم ، ١٤١٧ه.

٧ ـ إقبال الأعمال : السّيد علي بن موسي بن طاووس الحسني الحلّي (ت٦٦٤ه) ، دارالحجّه ـ قم.

ومرکز النّشر الإسلامي ـ قم ، تحقيق جواد القيومي.

٨ ـ إلزام النّاصب في إثبات الحجّه الغائب : علي اليزدي الحائري (ت١١٣٣ه).

٩ ـ الأمالي : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، المکتبه الإسلاميه ، ١٣٦٢ش.

١٠ ـ الأمالي : أبو جعفرمحمّد بن الحسن الطّوسي (ت٤٦٠ه) ، مطبعه دارالثقافه ـ قم ، الطّبعه الأولي ، ١٤١٤ه.

ومؤسّسه البعثه ـ قم ، الطّبعه الأولي١٤١٤ه.

١١ ـ بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمّه الأطهار عليهم السلام : العلّامه محمّد باقر المجلسي (ت١١١١ه) ، دارالکتب الإسلاميه ـ طهران ، الطّبعة الرّابعه ١٣٦٢ش.

ومؤسّسه الوفاء ـ بيروت ، ١٤٠٣.

١٢ ـ البلد الأمين : إبراهيم بن علي الکفعمي (ت٩٠٠ه) ، نشر الرّضي ـ قم ، ١٤٠٥ه.

والطبع الحجري.

١٣ ـ تاريخ الأمم والملوک : أبو جعفر محمّد بن جرير بن زيد الطّبري (ت٣١٠ه) ، الطّبعه الثّانيه ، دارالمعارف ـ مصر.

١٤ ـ تحفه الزائر : العلّامه المولي الشيخ محمّد باقر المجلسي (ت١١١١ه).

١٥ ـ تفسير القمّي : أبو الحسن علي بن إبراهيم القمّي (ت٣٢٩ه) ، مطبعه مؤسّسه دارالکتاب ـ قم ، الطّبعه الثّالثه١٤٠٤ه.

١٦ ـ تهذيب الأحکام : أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (ت٤٦٠ه) ، نشر دارالکتب الإسلاميه ١٣٦٥ش.

١٧ ـ ثواب الأعمال : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، نشر الرّضي ١٣٦٤ ش.

١٨ ـ جامع أحاديث الشّيعه : الشيخ إسماعيل المعزي الملايري بإشراف السّيدحسين الطّباطبائي البروجردي (ت١٣٨٣ه) المطبعه العلميه ـ قم ، الطبعه الأولي والثّانيه.

١٩ ـ جامع الأخبار : محمّد بن محمّد السبزواري ، من أعلام القرن السابع ، نشر مؤسّسهآل البيت عليهم السلام ـ قم.

٢٠ ـ الجُنّه الواقيه (المصباح) : إبراهيم بن علي الکفعمي (ت٩٠٠ه) ، نشر الرّضي ـ قم ، ١٤٠٥ه.

والطّبعه الحجريه.

٢١ ـ الخرائج والجرائح : أبو جعفر سعيد بن هبه الله القطب الرّاوندي (ت٥٧٣ه) ، مؤسّسه الإمام المهدي (ع) ـ قم ، الطّبعهالأولي ، ١٤٠٩ه.

٢٢ ـ خصائص الأئمّه : السّيد أبو الحسن محمّد بن الحسين الرضي البغدادي (ت٤٠٦ه) ، نشر الرّضي تحقيق محمّد هادي الأميني ، مجمع البحوث الإسلاميه ـ مشهد ، ١٤٠٦ه.

٢٣ ـ الخصال : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، جامعه المدرّسين في الحوزه العلميه ـ قم.

٢٤ ـ الدّر النّظيم : جمال الدّين يوسف بن حاتم الفقيه الشّامي (ت٦٧١ه) ، النشر الإسلامي ـ قم ، الأولي١٤٢٠

٢٥ ـ الدروس الشرعيه : محمّد بن مکّي العاملي ، الشّهيد الأوّل من أعلام القرن الثامن ، النشر الإسلامي ـ قم ، ١٤١٢ه.

٢٦ ـ الدّروع الواقيه : السّيد علي بن موسي بن طاووس الحسني الحلّي (ت٦٦٤ه) ، نشر مؤسّسه آل البيت عليهم السلام ـ قم.

٢٧ ـ رسائل المرتضي : السّيد أبوالقاسم علي بن الحسين ، الشّريف المرتضي (ت٤٣٦ه) ، مطبعه سيدالشّهداء (ع) ـ قم ، ١٤٠٥ه.

٢٨ ـ رمز المصيبه : السّيد محمود بن مهدي الموسوي الدهسرخي ، معاصر.

٢٩ ـ روضه الواعظين : محمّد بن الفتّال النّيشابوري ، استشهد في سنه٥٠٨ه ، منشورات الرّضي ـ قم.

ونشر دليل ما ـ قم ، الأولي١٤٢٣.

٣٠ ـ صحيفه الرّضا (ع) : تحقيق ونشر مؤسّسه الإمام المهدي (ع) ـ قم ، ١٤٠٨ه.

٣١ ـ الصحيفه المهديه : إبراهيم بن محسن الفيض الکاشاني ، مؤسّسه الإمام المهدي (ع) ـ قم ، ١٤٠٥ه.

٣٢ ـ الطّرائف : السّيد أبو القاسم علي بن موسي بن جعفر بن محمّد الطّاووس (ت٦٦٤ه) ، مطبعه خيام ـ قم ١٤٠٠ه.

٣٣ ـ العبقري الحسان : علي اکبر النهاوندي (ت١٣٦٩ه).

٣٤ ـ عدّه الدّاعي ونجاح السّاعي : أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي (ت٨٤١ه).

٣٥ ـ علل الشّرائع : أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، المطبعه الحيدريه ـ النّجف الأشرف ، ١٣٨٦ه.

٣٦ ـ عوالي اللآلي العزيزيه في الأحاديث الدّينيه : محمّد بن علي بن إبراهيم الإحسائي ، إبن أبي جمهور (ت٨٨٠ه) ، تحقيق مجتبي العراقي ، من منشورات مطبعه سيدالشّهداء ـ قم.

٣٧ ـ عيون أخبار الرّضا (ع) : أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، نشر مؤسّسه الأعلمي ـ بيروت.

٣٨ ـ الغايات : جعفر بن أحمد القمّي ، من أعلام القرن الرابع ، ضمن مؤلّفاته جامع الأحاديث ، بنياد قدس الرّضوي (ع) ـ مشهد ، ١٤١٣ ه.

٣٩ ـ کتاب الغيبه : إبن أبي زينب محمّد بن ابراهيم النعماني (ت٣٦٠ه) ، طبع الأعلمي ـ بيروت.

وتحقيق فارس حسّون کريم ، نشر أنوار الهدي ـ دمشق ، ١٤٢٢ه.

٤٠ ـ کتاب الغيبه : أبوجعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (ت٤٦٠ه) ، مؤسّسه المعارف الإسلاميه ـ قم ، الطّبعه الأولي١٤١١ه.

٤١ ـ فرائد السّمطين : إبراهيم بن محمّد الجويني (ت٧٢٠ه) ، مؤسّسه المحمودي ـ بيروت ، ١٣٩٨ه.

٤٢ ـ فرحه الغري : السّيد غياث الدّين عبد الکريم بن طاووس (ت٦٩٣ه) ، نشر الرّضي ـ قم.

ومرکز الغدير للدراسات الإسلاميه ، ١٤١٩ه.

٤٣ ـ فلاح السّائل : السّيد أبو القاسم علي بن موسي بن جعفر بن محمّد الطّاووس (ت٦٦٤ه) ، إنتشارات دفتر تبليغات الحوزه العلميه ـ قم.

٤٤ ـ قادتنا کيف نعرفهم : السّيد محمدهادي الحسيني الميلاني (ت١٣٩٥ه) ، مؤسسه آل البيت عليهم السلام ـ قم ، ١٤١٣ه.

٤٥ ـ قرب الإسناد : أبو العبّاس عبدالله بن جعفر الحميري القمّي ، من أعلام القرن الثّالث ، مکتبه نينوي ـ طهران.

ومؤسّسه آل البيت عليهم السلام ـ قم.

٤٦ ـ قصص الأنبياء : سعيد بن هبهالله ، القطب الرّاوندي (ت٥٧٣ه) ، مطبعه آستان القدس الرّضوي (ع) ـ مشهد.

٤٧ ـ الکافي : ثقه الإسلام أبو جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الکليني الرّازي (ت٣٢٩ه) ، دارالکتب الإسلاميه ـ طهران ، الطّبعه الثّالثه١٣٨٨ه.

٤٨ ـ کامل الزّيارات : أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه (ت ٣٦٧ه. ق) ، تصحيح وتعليق العلّامه الأميني ، المطبعه المرتضويه ـ النّجف الأشرف ، ١٣٥٩ه. ق.

وتحقيق الجعفري ، نشر الصدوق ـ طهران ١٣٥٧ه. ش.

وتحقيق جواد القيومي ، مؤسّسه النّشر الإسلامي ـ قم ، ١٤١٧ه. ق.

٤٩ ـ کشف الغمّه : أبوالحسن علي بن عيسي بن أبي الفتح الإربلي (ت٦٩٣ه) ، دارالأضواء ـ بيروت ، الطّبعه الثّانيه ، ١٤٠٥ ه.

٥٠ ـ کشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين (ع) : أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي ، العلّامه الحلّي (ت٧٢٦ه) ، مؤسّسه الطّبع والنّشر ـ طهران ، الطّبعه الأولي١٤١١ه.

٥١ ـ کفايه الأثر في النّص علي الأئمّه الإثني عشر : أبوالقاسم علي بن محمّد بن علي الخزّاز القمّي الرّازي ، من علماء القرن الرّابع ، انتشارات بيدار ـ قم ، ١٤٠١ه.

٥٢ ـ کمال الدّين وتمام النّعمه : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي الصّدوق (ت٣٨١ه) ، مؤسّسه النّشر الإسلامي ـ قم ، ١٤٠٥ه.

٥٣ ـ الّلؤلؤالنّضيد : نصرالله بن عبدالله التّبريزي ، مجهول الطبع ، نشر١٣٥٩ه.

٥٤ ـ مثير الأحزان : نجم الدّين محمّد بن جعفر هبه الله ابن نما الحلّي (ت٤٦٥ه) ، منشورات المطبعه الحيدريه ـ النّجف الأشرف ، ١٣٦٩ه.

وتحقيق مؤسّسه الإمام المهدي (ع) ـ قم ، ١٤٠٦ه. ق.

٥٥ ـ المزار : محمّدبن محمّدبن النّعمان العکبري البغدادي ، المفيد (ت٤١٣ه) ، نشر مدرسه الإمام المهدي (ع).

ودارالمفيد ـ بيروت ، الطبعه الثّانيه١٤١٤ه ، ضمن سلسله مؤلّفات المفيد.

٥٦ ـ المزار : محمّد بن مکّي العاملي ، الشّهيد الأوّل من أعلام القرن الثامن ، نشر مدرسه

الإمام المهدي (ع).

٥٧ ـ المزار الکبير : أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي (ت٦١٠ه) ، تحقيق جواد القيومي ، مؤسّسه النّشر الإسلامي ـ قم ، ١٤١٩ه.

٥٨ ـ مسارّ الشيعه : محمّد بن محمّد بن النّعمان البغدادي ، المفيد (ت٤١٣ه) ، مطبوع ضمن مجموعه نفيسه.

٥٩ ـ مستدرک الوسائل : الحاج ميرزاحسين النّوري الطّبرسي (ت١٣٢٠ه) ، مؤسّسه آل البيت عليهم السلام ـ قم ، ١٤٠٧ه.

٦٠ ـ المسلسلات في الإجازات : السّيد محمود المرعشي ، مکتبه المرعشي قم.

٦١ ـ مصباح الزّائر : السّيد أبو القاسم علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن طّاووس (ت٦٦٤ه) ، تحقيق ونشر مؤسّسه آل البيت عليهم السلام ـ قم ، ١٤١٧ه.

٦٢ ـ مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد : أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (ت٤٦٠ه) ، تحقيق إسماعيل الأنصاري.

وطبع الأعلمي ـ بيروت ، الطّبعه الثّانيه ، ١٤٢٥ه.

ونشر مؤسّسه فقه الشّيعه ـ بيروت.

٦٣ ـ مفاتيح الجنان : عباس بن محمّد رضا المحدّث القمّي (ت١٣٥٩ه) ، مؤسسه الأعلمي ـ بيروت ، ١٤١٨ه.

٦٤ ـ المقنعه : محمّد بن محمّد بن النّعمان البغدادي ، المفيد (ت٤١٣ه) ، نشر جامعه المدرّسين ـ قم.