القواعد الفقهيّة - ج ١
الفهرس
عدد النتائج:
الفهرس
بعض مشاكلنا العلمية ـ يبحث فيه عن بعض النواقص الموجودة في كيفية دراستنا اليوم عن الفقه والاصول وغيرهما ، وهو قليل من كثير ـ مع الاشارة الى بعض طرق اصلاحها
موقف القواعد الفقهية بين الفقه والاصول
القواعد الثلاثون التي نبحث عنها في هذين المجلدين
ما هي القواعد الفقهية؟
اقسام القواعد الفقهية
1 ـ قاعدة لا ضرر
المقام الاول ـ في مدرك القاعده
مدارك القاعدة من كتاب الله عز وجل
مدارك القاعدة من طرق الخاصة وهي عشرون حديثاً
مدارك القاعدة من السنة من طرف العامة
المقام الثاني ـ في مفاد هذه القاعدة
الكلام في عدم ثبوت تذييل حديث «لا ضرر» بقيد «في الاسلام»
نقد على المحقق الاصفهاني والمحقق الناييني (قدهما) فيما ذكراه من انكار ورود «لا ضرر» ذيل حديثي الشفعة ومنع فضل الماء
1 ـ معنى الضرر والضرار
2 ـ مفاد حديث «لا ضرر» والاقوال الاربعة التي ذكرت فيها
المختار في معنى حديث لا ضرر ولا ضرار
فذلكة الكلام في معنى حديث لا ضرر ولا ضرار
ما ذكره بعض اعلام العصر في معنى الحديث ، ونقد كلامه
المقام الثالث ـ تنبيهات قاعدة لا ضرر
الاول ـ هل القاعدة موهونة بكثرة التخصيص
الثاني ـ هل في حديث ـ مرة شيء يخالف القواعد
الثالث ـ وجه تقديم القاعدة على سائر العمومات
الرابع ـ هل الحكم بنفي الضرر من باب الرخصة او العزيمة؟
الخامس ـ هل الامر يدور مدار الضرر الواقعي او لا؟
السادس ـ هل قاعدة لا ضرر شاملة للعدميات ام لا؟
السابع ـ المدار على الضرر الشخصي لا النوعي
الثامن ـ هل يجوز الافراد بالغير لدفع الضرر عن النفس؟
التاسع ـ حكم تعارض الضررين وفيه نقود على المحقق الناييني (قده)
العاشر ـ لا فرق بين توجه للضرر الى المكلف او غيره
الحادي عشر ـ هل الاجور الدنيوية والاخروية تمنع عن صدق الضرر؟
الثاني عشر ـ هل الاقدام مانع عن شمول لا ضرر؟
2 ـ قاعدة الصحة
المقام الاول ـ في مدرك القاعدة
مدرك القاعدة من الكتاب
مدرك القاعدة من الاخبار
مدرك القاعدة من الاجماع القولي والعملي واجماع العقلاء
مدرك القاعدة من العقل
المقام الثاني ـ تنبيهات قاعدة الصحة
الاول ـ المدار على الصحة الواقعية لا الصحة عند الفاعل
الثاني ـ في وجوب احراز صورة العمل في الحمل على الصحة ونقد ما افاده الشيخ الاعظم وغير واحد من اكابر المتاخرين
الثالث ـ في ان الصحة في كل مورد بحسبه
الرابع ـ في لزوم كون الفاعل بصدد الفعل الذي يراد ترتيب آثاره
الخامس ـ في حكم عمل النائب والاجير اذا شك في صحته
السادس ـ هل القاعدة من الامارات او الاصول العملية
السابع ـ في تقدم قاعدة الصحة على اصالة الفساد والاصول الموضوعية
الثامن ـ يستثنى من عموم اصالة الصحة صورتان
التاسع ـ اصالة الصحة تجرى في عمل المكلف نفسه
العاشر ـ اصالة الصحة في الاقوال والاعتقادات
3 ـ قاعدة لا حرج
الحرج على الانواع
المقام الاول ـ مدارك قاعدة لا حرج
مدرك القاعدة من الكتاب العزيز
مدرك القاعدة من الاخبار وهي 14 حديثاً
المقام الثاني ـ في مفاد القاعدة
معنى العسر والحرج والاصر وهل هي بمعنى واحد أم لا؟
مفاد القاعدة ووجه تقدمها على سائر العمومات
المقام الثالث ـ تنبيهات قاعدة لا حرج
الاول ـ هل القاعدة موهونة بكثرة التخصيصات
ما ذكروه في دفع اشكال كثرة التخصيص ونقودها
المختار في حل الاشكال
الثاني ـ في ان العبرة بالحرج الشخصي لا النوعي
الثالث ـ حكم تعارض نفي الحرج ونفي الضرر
الرابع ـ في شمول القاعدة للعدميات
الخامس ـ نفي الحرج عزيمة لا رخصة
السادس ـ في اختلاف العسر والحرج باختلاف العوارض والاحوال
4 ـ قاعدة الفراغ والتجاوز
البحث عن مدرك القاعدة
الاخبار الواردة فيها ، عموماً وخصوصاً
سيرة العقلاء فيها
في انها قاعدة واحدة او قاعدتان؟
في انها من الامارات او من الاصول العملية
في اعتبار الدخول في الغير وعدمه
المراد من الغير ماذا؟
حكم التجاوز عن المحل الشرعي والعقلي والمادي
في انها عامة لجميع ابواب الفقه ولا تختص بباب دون باب
في انها هل تشمل الاجزاء غير المستقلة أم لا؟
جريان القاعدة عند الشك في صحة الاجزاء
جريان القاعدة في الشرائط وعدم اختصاصها بالشك في نفس الاجزاء
لماذا لا تجري القاعدة في اجزاء الطهارات الثلاث؟
لماذا لا تجري القاعدة فيما اذا كان الفاعل غافلا عن سورة العمل
عدم جريان القاعدة في الشبهات الحكمية
في ان موردها خصوص الشك الحاصل بعد العمل
5 ـ قاعدة اليد
بدء الكلام في القاعدة
مدرك القاعدة ، من الاجماع وسيرة المسلمين عليها
بناء العقلاء عليها جميعاً من ارباب الاديان وغيرهم
لزوم العسر والحرج الشديد لو لم تكن اليه حجة
الروايات الواردة فيها
في انها من الامارات او الاصول العملية؟
بماذا تتحقق اليد على شيء؟
هل اليد حجة على الوقف وشبهه مما لا يملك الا بمسوخ خاص؟
هل هي حجة ولو حدثت او لا ، لا بعنوان الملك؟
هل هي تجري على المنافع كما تجري على الاعيان؟
هل تجوز الشهادة بالملك بمجرد اليد اولا وبيان ادلتها العامة والخاصة
هل اليد حجة لصاحبها ايضا عند الشك؟
عدم حجية ايدي السارقين واشباههم
حجية اليد في الدعاوي وما يستثنى منها
6 ـ قاعدة القرعة
بدء الكلام في القاعدة
مدرك القاعدة من الكتاب العزيز
مدرك القاعدة من الروايات العامة وهي 12 رواية
مدارك القاعدة من الروايات الخاصة الدالة عليها وهي «عشرة طوائف»
«الطائفة الاولى» ما ورد في باب تعارض الشهود
«الطائفة الثانية» ما ورد في باب المملوك المنذور عتقه
«الطائفة الثالثة» ما ورد في باب الوصية بعتق بعض المماليك
«الطائفة الرابعة» ما ورد في باب اشتباه الحر بالمملوك
«الطائفة الخامسة» ما ورد في باب ميراث الخنثى المشكل
«الطائفة السادسة» ما ورد في باب ولد الشبهة
«الطائفة السابعة» ما ورد في باب اشتباه الشاة الموطوئة
«الطائفة الثامنة» ما ورد في كيفية اجراء القرعة وشرائطها
«الطائفة التاسعة» ما ورد في وقوع القرعة في الامم السالفة
«الطائفة العاشرة» ما ورد في عمل النبي صلى الله عليه وآله في تقسيم الغنائم وغيرها
سيرة العقلاء على البناء على القرعة في امورهم المشكلة
اجماع العلماء عليها
مفاد قاعدة القرعة وحدودها
شرائط جريانها في مواردها
هل القرعة من الامارات او من الاصول العملية؟
هل هي مختصة بالامام عليه السلام وحكام الشرع؟
كيفية اجراء القرعة ، بالرقاع والسهام ، والخواتيم وغيرها
هل الدعاء واجب عند اجرائها؟
هل القرعة واجبة في مواردها او جائزة؟
هل الاستخارة من انواع القرعة؟
كلام في مشروعية الاستخارة وعدمها
7 ـ قاعدة التقية
بدء الكلام في هذه القاعدة
معنى التقية لغة واصطلاحاً
حكمها التكليفي
التقية في السنة
علة التأكيد في امر التقية في بعض الاخبار
اقسام التقية وغاياتها
موارد وجوب التقية
في اي موقف تحرم التقية؟
لا تجوز التقية في فساد الدين
لا تجوز التقية في الدماء
لا تجوز التقية في مثل شرب الخمر ونحوها مما هو معلوم من الدين
لا تجوز التقية في غير الضرورة
حكم التقية في اظهار كلمة الكفر والبرائة من اولياء الدين
بعض ما يستحب فيه التقية تحبيباً
حكم الاعمال الصادرة تقية
حكم الصلاة التي يؤتى بها خلف المخالف في المذهب
«تنبيهات قاعدة التقية»
الاول : هل تكون التقية عن المخالف فقط؟
الثاني : هل التقية تجري في الموضوعات والاحكام معاً؟
الثالث : هل يعتبر فيها عدم وجود المندوحة؟
الرابع : هل المدار فيها على الخوف الشخصي أو النوعي؟
الخامس : اذا خالف التقية عند وجوبها فهل يصح العمل؟
السادس : حكم الاعمال التي لها بقاء بعد ما زالت التقية
السابع : هل هي واجب نفسي أو غيري عند وجوبها؟
الثامن : هل للتقية قسم آخر غير «الخوفي» و «التحبيبي»؟
التاسع : هل یحرم تسمیة المهدي عليه السلام باسمه الشريف في زماننا؟
8 ـ قاعدة لا تعاد
اصل القاعدة
مدرك القاعدة
اشكال على القاعدة ودفعه
هل للقاعدة مدارك غير الحديث المعروف؟
هل تجري القاعدة في موانع الصلاة؟
هل تشتمل القاعدة زيادة الاجزاء ايضاً؟
هل تختص القاعدة بمن فقد الشرط والجزء في تمام الصلاة؟
حكم ساير الاركان والشرايط (ما عدى الخمسة)
تعارض القاعدة مع غيرها
9 ـ قاعدة الميسور
معنى القاعدة وموردها
مدرك القاعدة واسنادها :
الاول ـ حديث اذا امرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم
الثاني ـ حديث الميسور لا يسقط بالمعسور
الثالث ـ حديث ما لا يدرك كله لا يترك كله
جريان القاعدة في المستحبات
تنبيه : هل ورد عليها تخصيصات كثيرة؟
٧ ـ قاعدة التقية
وموارد حرمتها ووجوبها
٣٨١
554
381
×
القواعد الفقهيّة - ج ١
المؤلف: آية الله ناصر مكارم الشيرازي
المحقق:
المترجم:
الناشر: مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
المطبعة: مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
الطبعة: ٣
الموضوع :
أصول الفقه
تاريخ النشر : ١٤١١ هـ.ق
الصفحات: ٥٥٤
نسخة غير مصححة
الأجزاء الأخرى:
الجزء ١
الجزء ٢