عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « كَانَ أَبِي عليه‌السلام يَقُولُ (١) : إِنَّ اللهَ قَضى قَضَاءً حَتْماً أَلاَّ يُنْعِمَ (٢) عَلَى الْعَبْدِ بِنِعْمَةٍ فَيَسْلُبَهَا إِيَّاهُ ، حَتّى يُحْدِثَ (٣) الْعَبْدُ ذَنْباً يَسْتَحِقُّ (٤) بِذلِكَ النَّقِمَةَ ». (٥) ‌

٢٤٣٣ / ٢٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( رَبَّنا (٦) باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ) (٧) الْآيَةَ ، فَقَالَ : « هؤُلَاءِ قَوْمٌ كَانَتْ (٨) لَهُمْ قُرًى مُتَّصِلَةٌ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ (٩) إِلى بَعْضٍ ، وَأَنْهَارٌ جَارِيَةٌ ، وَأَمْوَالٌ ظَاهِرَةٌ ، فَكَفَرُوا (١٠) نِعَمَ (١١) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَغَيَّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ مِنْ عَافِيَةِ اللهِ ، فَغَيَّرَ (١٢) اللهُ مَا بِهِمْ مِنْ نِعْمَةٍ ، وَ ( إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) (١٣) فَأَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمْ (١٤) سَيْلَ الْعَرِمِ ، فَغَرَّقَ قُرَاهُمْ ، وَخَرَّبَ دِيَارَهُمْ ، وَأَذْهَبَ (١٥) أَمْوَالَهُمْ (١٦) ، وَأَبْدَلَهُمْ مَكَانَ جَنَّاتِهِمْ (١٧) جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ‌

__________________

(١) في البحار : ـ / « كان أبي عليه‌السلام يقول ».

(٢) في « ج ، د ، ص ، ض ، بس » ومرآة العقول والوسائل والبحار وتفسير العيّاشي : « لاينعم » بدون الهمزة.

(٣) في « هـ » : « حتّى يذنب ».

(٤) في « ض ، ف » : « يستوجب ».

(٥) تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٠٦ ، ح ١٩ ، عن أبي عمرو المدائني ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠٥ ، ح ٣٤٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٢٠٥٨١ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٩.

(٦) هكذا في « بس ، بف ، جل ». وفي القرآن : « فَقَالُوا رَبُّنَا ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « قالوا ربّنا ».

(٧) سبأ (٣٤) : ١٩.

(٨) في « ض » : « قد كانت ».

(٩) في الوسائل : « بعضها ».

(١٠) في « ب » : « فكفّروا » بالتشديد.

(١١) في « د » : « أنعم ». وفي الكافي ، ح ١٥٤١٢ : « بأنعم ».

(١٢) في « ز » : « فيغيّر ».

(١٣) الرعد (١٣) : ١١. وفي الكافي ، ح ١٥٤١٢ : ـ / « من عافية ـ إلى ـ « بِأَنْفُسِهِمْ » ».

(١٤) في « بر » : « إليهم ».

(١٥) في « بر ، بس » والوافي والوسائل والبحار : « وذهب ».

(١٦) في « ب ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار والكافي ، ح ١٥٤١٢ : « بأموالهم ».

(١٧) في البحار : « جنّتيهم ».