الصفحه ٤٣٨ : ».
وَقَالَ : « إِنَّ
الْمُؤْمِنَ وَلِيُّ اللهِ ، يُعِينُهُ ، وَيَصْنَعُ لَهُ ، وَلَا يَقُولُ
عَلَيْهِ إِلاَّ
الصفحه ٤٤٢ : حَزِنَ ، وَإِنْ
كَانَ عِنْدَهُ مَا يُفَرِّجُ (٩) عَنْهُ فَرَّجَ (١٠) عَنْهُ ، وَإِلاَّ دَعَا اللهَ (١١
الصفحه ٤٤٩ : ) بِهِ سَبْعِينَ
أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَهُ : أَلَا طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ». (١٣
الصفحه ٤٥٨ : ،
يُنَادُونَهُ : أَلَا طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ، تَبَوَّأْتَ (٢) مِنَ الْجَنَّةِ
مَنْزِلاً
الصفحه ٤٦١ :
الْمُسْلِمَ ،
فَصَافَحَهُ ، وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي أَصَابِعِهِ (١) إِلاَّ
تَنَاثَرَتْ عَنْهُمَا
الصفحه ٤٦٥ :
مِنَ الَّذِي
يَدَعُ ، أَلَا وَإِنَّ الذُّنُوبَ لَتَتَحَاتُّ (١) فِيمَا
بَيْنَهُمْ (٢) حَتّى
الصفحه ٤٦٦ : مِنْ
قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) (٤)؟
فَقَالَ : « يَا
إِسْحَاقُ ، إِنْ كَانَتِ
الصفحه ٤٦٩ : ، الظاهر :
كما تحتّ ، كما في ثواب الأعمال ؛ فإنّ التحاتّ لازم ، إلاّ
أن يتكلّف بنصب الريح على الظرفيّة
الصفحه ٤٧٠ :
فِيَّ ، حَقٌّ (٩) عَلَيَّ أَلاَّ أُعَذِّبَهُمَا بِالنَّارِ (١٠) بَعْدَ هذَا (١١) الْمَوْقِفِ ،
فَإِذَا
الصفحه ٤٧٥ : الْقُبْلَةُ عَلَى الْفَمِ إِلاَّ
لِلزَّوْجَةِ ، أَوِ (٢) الْوَلَدِ الصَّغِيرِ ». (٣)
٨١ ـ بَابُ تَذَاكُرِ
الصفحه ٤٨٥ : ، ح ٢. والخبر في المواضع الثلاثة واحد ، إلاّ أنّ تفصيل
الخبر ورد في الموضع الثاني من ثواب الأعمال ، وما ورد هنا
الصفحه ٤٩٧ : (٢) إِلاَّ نَادَاهُ
اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : عَلَيَّ ثَوَابُكَ ، وَلَا أَرْضى لَكَ بِدُونِ
الْجَنَّةِ
الصفحه ٤٩٩ :
أَهْلِهِ ؛ فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ : (٢) الْمَعْرُوفُ ،
لَايَدْخُلُهُ إِلاَّ مَنِ اصْطَنَعَ
الصفحه ٥٠٢ : دَرَجَاتٍ ». قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ
قَالَ : « وَيَعْدِلُ (٦) عَشْرَ رِقَابٍ ، وَأَفْضَلُ مِنِ
الصفحه ٥٠٣ : إِلاَّ كَتَبَ
اللهُ لَهُ (٤) حَسَنَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا (٥) سَيِّئَةً ،
وَيَرْفَعُ (٦) لَهُ بِهَا