الصفحه ٢١٨ : عَلَيْهِمَا ، قَالَ : « لَا عَمَلَ إِلاَّ بِنِيَّةٍ
(١)». (٢)
١٦٧٦ / ٢. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
الصفحه ٢١٩ : :
ما ذكره الغزالي في إحيائه ، وهو أنّ كلّ طاعة ينتظم بنيّة وعمل ، وكلّ منهما من
جملة الخيرات إلاّ أنّ
الصفحه ٢٢١ : : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَلَا إِنَّ (٥) لِكُلِّ عِبَادَةٍ شِرَّةً (٦) ، ثُمَّ
الصفحه ٢٤٤ : ؟ فَقَالَ
: يَا عَائِشَةُ ، أَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟ ».
قَالَ : « وَكَانَ
رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٤٨ : كَبُرَتْ ـ فَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلّهِ"
إِلاَّ أَدّى شُكْرَهَا ». (٤)
١٧٢٩ / ١٥. أَبُو عَلِيٍّ
الصفحه ٢٥١ : عَافِنِي مِمَّا ابْتَلَيْتَهُ (٣) بِهِ"
إِلاَّ لَمْ يُبْتَلَ بِذلِكَ الْبَلَاءِ (٤) ». (٥)
١٧٣٦ / ٢٢
الصفحه ٢٥٤ : (٣) أَشْكُرُكَ حَقَّ شُكْرِكَ ، وَلَيْسَ مِنْ شُكْرٍ
أَشْكُرُكَ بِهِ إِلاَّ وَأَنْتَ أَنْعَمْتَ (٤) بِهِ
الصفحه ٢٥٩ : هذين الأحمسيين إلاّ أنّه قد وقع التحريف
في أحد الموضعين.
(٢)
في « ج ، د ، ز ، بف » : « يميت ». وفي
الصفحه ٢٦٤ : (٢) أَبُو عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام : « يَا بَحْرُ ، حُسْنُ الْخُلُقِ يُسْرٌ (٣) ».
ثُمَّ قَالَ : «
أَلَا
الصفحه ٢٦٧ : عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : « يَا بَنِي هَاشِمٍ ». (٢)
١٧٦٤ / ٢. عَنْهُ
الصفحه ٢٦٩ : اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمْ يَبْعَثْ
نَبِيّاً إِلاَّ بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى
الصفحه ٢٧٦ : « ف » : « قدميه ».
(٥)
إشارة إلى الآية ٧٠ من سورة الفرقان (٢٥) : ( إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ
عَمَلاً
الصفحه ٢٨٣ :
الْأَجْرِ لَمِنْ (١) عَظِيمِ (٢) الْبَلَاءِ ،
وَمَا أَحَبَّ اللهُ قَوْماً إِلاَّ ابْتَلَاهُمْ
الصفحه ٢٨٤ :
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَا مِنْ عَبْدٍ كَظَمَ غَيْظاً إِلاَّ زَادَهُ اللهُ
ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِزّاً
الصفحه ٢٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لِرَجُلٍ أَتَاهُ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلى أَمْرٍ يُدْخِلُكَ اللهُ بِهِ
الْجَنَّةَ؟ قَالَ : بَلى يَا