نعم ، يمكن القول بعدم الالتفات بدعوى كون الواسطة خفيّة بناء على ما بنى الأمر عليه شيخنا ( دام ظلّه العالي ) : من اعتبار الاستصحاب فيما علم كون الواسطة فيه خفيّة.

نعم ، على القول : باعتباره من باب الظّن تعيّن المصير إليه من دون حاجة إلى الفحص ؛ نظرا إلى كون الشّبهة في الموضوع وإن كان سؤال الفرق بينه وبين نظائره متوجّها.