الصفحه ٤٢ : المماثل ، واللازم والملزوم متنافيان ، وهذا القدر كاف في التوسيط في مرحلة
الاستنباط. بل يمكن التوجيه ـ بنا
الصفحه ٦١ : اختصاص وضعي له. وهذا المقدار كاف في الامتياز
وعدم صحة استعمال كل منهما في مورد الآخر ، إلا أن المعنى
الصفحه ١٢٥ : ، وتحليلها
التسليم » في الكافي ٣ : ٦٩ / ح ٢ ، ومن لا يحضره الفقيه ١ : ٢٣ / ح ١ ، وسنن
الدارقطني ١ : ٣٦٠
الصفحه ١٢٧ : : ٣١ /
١.
(٢) الكفاية : ٣١ /
٤.
(٣) الحديث ورد
منكّرا في : اصول الكافي ٢ : ١٨ باب دعائم الاسلام من
الصفحه ١٦٨ : ) سنة.
له آثار مهمة منها ( إيضاح
الفوائد في حل مشكلات القواعد ) و ( حاشية الإرشاد ) و ( الكافية
الصفحه ١٨٨ : ، ومات في مصر ( بالاسكندرية )
سنة ( ٦٤٦ ه ). من تصانيفه : ( الكافية ) في النحو ، و ( الشافية ) في الصرف
الصفحه ٢٣٩ : عن ذاته ـ كاف في صدق المحمول ، وهذا لا يعقل إلا مع تحقّق
مبدئه في ذات الموضوع ، وإلا لزم توقّف صدق
الصفحه ٢٧٩ : الرطوبة الحاصلة بمجرّد تصوّر
الحموضة اختيارية ، والسقوط عن حائط
__________________
(١) اصول الكافي
الصفحه ٢٩٤ : الكافي ـ دار
الكتب الاسلامية تحقيق علي أكبر الغفاري ـ ص : ١٦٠ / كتاب التوحيد / باب الجبر
والقدر والأمر
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) الروضة من
الكافي ٨ : ١٧٧ ، الحديث : ١٩٧. ومسند أحمد ٢ : ٥٣٩ ، وفيه تقديم الفضة على الذهب
، وقريب منه في
الصفحه ٣١٩ : بتركه ، وعدم الرخصة في تركه ، فليس دقيقا لا يلتفت إليه العامة ، وهو
كاف في تعيين الوجوب ، ولا يرد
الصفحه ٣٢٤ : ، فاجيب بأنّ ثبوته في التصوّر كاف. فتدبّر جيّدا.
ولا يخفى عليك :
أنّ إشكال التقدّم والتأخّر الطبعي أيضا
الصفحه ٣٢٥ :
الصلاة متعلّقة للأمر لا يكاد يمكن ... الخ ) (٤).
لا يخفى عليك أنّ
ما أفاده ـ دام ظلّه ـ أوّلا كاف في
الصفحه ٣٢٧ : تتحقّق إلاّ مقرونة بقصد القربة ، فنفس قصر الأمر على هذه الحصة
كاف في لزوم القربة ، وحيث إن ذات الحصة غير
الصفحه ٣٧٥ : السابق / الحديث : ٦ ، والكافي ٣ : ٣٨٠ / باب الرجل يصلي وحده ، ثم يعيدها
جماعة / الحديث : ٤.