الصفحه ٣٢ : الحاشية السابقة بالنسبة إلى فن الاصول.
والتحقيق : أن العلم عبارة عن مركّب اعتباري من قضايا متعددة يجمعها
الصفحه ٤٠٦ : أشكلنا عليه
وعلى قاعدة الاشتغال ـ هنا ـ في محلّه بما محصله :
أن الحكم الذي
تعلق العلم به لم يكن فعليا
الصفحه ٣٩ : العلم على خصوصه وموضوع المسألة على عمومه ، وإما
لزوم كون العرض غريبا إذا خصّصنا موضوع المسألة ، وإما
الصفحه ٨ : عن الحاجة لمثل هذه العملية الشاقة ، بيد أنّ وقوع
الغيبة الكبرى فرضت الحاجة الالزامية لاعتماد الأصول
الصفحه ٣٥ : يكفي العلم بوجوده بحسب البرهان.
وجعل الموضوع لعلم
الاصول خصوص الأدلّة الأربعة ، وإن لم يكن فيه محذور
الصفحه ٤٢ :
دخل حجيّة الأمارات ـ بأي معنى كان ـ في إقامة الحجة على حكم العمل في علم الفقه.
وعليه فعلم الاصول
الصفحه ١٠ : من مشاهير
تجار الكاظمية الاتقياء الذين يشار لهم بالانامل ، المحبين للعلم والعلماء ، فعاش
في كنفه عيشة
الصفحه ٤٨ :
ناصب العلم على
رأس الفرسخ. بل ليس هناك إلاّ وضعه عليه بداعي الانتقال من رؤيته إليه ، فكذلك
فيما
الصفحه ٩٣ : .
وأشهر مؤلفاته (قدس سره) : (
الرسائل ) في الاصول و ( المكاسب ) في الفقه.
انتهت إليه رئاسة الإمامية
بعد
الصفحه ١٥٤ : للإقامة
فيها ، فلبّى دعوتهم وأخذ يدرس فيها ، فأقبل عليه الطلاب ، واصبحت في المدينة حركة
ثقافية وعلمية على
الصفحه ١٨٨ : والده حتى أتقن فن
المعقول والمنقول. له مصنفات منها : ( المواقف ) في علم الكلام ، و ( الفوائد
الغياثية
الصفحه ٢٥٨ : العلم في
اقتضاء سائر العناوين للصدور عن العالي.
فالتحقيق ـ كما
يساعده العرف والاستعمالات الصحيحة
الصفحه ٣٣٩ : والكفاءة من أهل النظر ؛ ولذا
كان طلابه بعده هم الذين عقد عليهم الأمل حتى برز منهم قادة الحركة العلمية
الصفحه ٢٤ : ، إلا أنه وجيه بالنسبة إلى علم المعقول ، وتطبيقه على سائر
الموضوعات للعلوم لا يخلو عن تكلّف ، فان موضوع
الصفحه ١٧ :
منهجية التحقيق :
اعتمدنا في
تحقيقنا لهذا السفر الأصولي المهم على جملة من النسخ الحجرية والحروفية