الصفحه ٢١٧ : الاتجاه ، فقد ورد عنه أن الإمام المهدي عليهالسلام
من آل محمد صلىاللهعليهوآله (١) ، وهو رجل من ولد
الصفحه ٢٣٣ : عليهمالسلام بالأسانيد
المعتمدة من أوثق مصادر التفسير ، وأثبتت الدلائل أنهم الأقدر على تفسير آي الكتاب
وإدراك
الصفحه ٢٥٠ :
جوهر علمه من الكنز الخفي
فياله من شرف في شرف (١)
٤ ـ دوره في
علم
الصفحه ٢٨٨ : ، وقالوا : ما هذا من الكلام الذي في هذه
الخطبة ، فلما قضى الخطبة والصلاة قالوا : ما قولك في خطبتك : يا
الصفحه ١٤ : وإنكاره أيضاً! ، قال
الأعمش : واللّه سمعت الحجّاج بن يوسف يقول : يا عجباً من عبد هذيل ـ يعني عبد
اللّه بن
الصفحه ٢٢ :
عطاء ، قال : قلت
لأبي جعفر الباقر عليهالسلام
: «رجلان من أهل الكوفة أخذا ، فقيل لأحدهما : ابرأ من
الصفحه ٢٦ : الحنفية وعبد اللّه بن عباس عن بيعته ، أخذهما ابن الزبير مع أربعة
وعشرين رجلاً من بني هاشم ، فحبسهم في حجرة
الصفحه ٣٦ :
مواقف الإمام عليهالسلام من السلطة :
اتّبع الإمام عليهالسلام اُسلوب الحيطة إزاء عنف رجال
الصفحه ٤٠ :
من هنا دعا الإمام الباقر عليهالسلام أتباعه إلى مقاطعة السلطة وتحريم
التعاون مع رموزها الذين
الصفحه ٦٥ : أتباعه ، ومع ما قدّمناه من مصادر حديث
تسمية محمد بن علي عليهماالسلام
بالباقر عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام
وعبد اللّه. وكانت من ذوات الإيمان والتقوى والعمل الصالح ، وهكذا أنبتها اللّه
نباتاً حسناً كرامة
الصفحه ٧٠ : يتواصلون مع الإمام
الباقر عليهالسلام هم : الكميت
الأسدي ، والورد أخو الكميت ، وكثير عزّة ، ووجدت أنّ من
الصفحه ٩٨ :
قال ابن عيينة : سمعت من جابر ستّين
حديثاً ، ما أستحلّ أن أروي عنه شيئاً ، يقول حدّثني وصي الأوصيا
الصفحه ١١١ : الأرض ، فابنوا لي بيتاً يعوذ به من أذنب من عبادي ، ويطوف حوله كما
طفتم حول عرشي ، فأرضى عنهم كما رضيت
الصفحه ١١٧ :
وأخرى في مجال
العقائد تشعّ منها معاني التوحيد ومختلف دروس العقيدة ، وأدعية في مجال التربية