الصفحه ٣٧ : وحرمانهم من
حقوقهم ، والكذب عليهم بما لم يقولوه من الأحاديث الموضوعة ، روى ابن أبي الحديد
أن أبا جعفر محمد
الصفحه ٩٠ : أسماء الأئمّة من بعده ، وكان فيه : محمد بن علي الإمام
__________________
(١) إعلام الورى
بأعلام
الصفحه ١٢٩ :
وكان محمد بن علي
الباقر اذا رأى مبتلى أخفى الاستعاذة ، وكان لا يسمع من داره للسائل : بورك فيك
الصفحه ١٩٢ : .
روى محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، ـ في صفة القديم ـ إنّه واحد صمد ،
أحدي المعنى ، ليس بمعان
الصفحه ١٩٣ : وتوحيده ،
وتنزيهه عن المشابهة لمخلوقاته المفتقرة إلى الزمان والمكان والعلّة.
قال الإمام محمد بن علي
الصفحه ١٩٦ : حد سواء ، لأنه الخالق والمكوّن له.
عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : «سمعته يقول
الصفحه ٢٣٣ : .
١ ـ عن محمد بن مسلم ، قال : «سألت أبا
جعفر عليهالسلام ، فقلت :
قوله
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٢٣٤ : ومحمّد بن مسلم : أنّهما
قالا : قلنا لأبي جعفر عليهالسلام
: «ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي ، وكم هي
الصفحه ٢٦٢ : (٤)
قال له محمد بن علي الباقر عليهالسلام : «من لم يُغرق النزع لم يبلغ غايته بسهمه ، ولكن
لو قلت : فقد
الصفحه ٢٧٤ : : قد جمع محمد بن علي ابن الحسين
صلاح حال الدنيا بحذافيرها في كلمتين ، فقال : «صلاح شأن جميع
الصفحه ٢٩١ : ملك هشام بن عبد
الملك ، سنة ١١٤ هـ ، وسنّه يومئذ سبع وخمسون سنة ، وهو المشهور عند غالبية
المؤرخين
الصفحه ١٦٨ : بالكتاب والسنة ، ويلجأ إلى اعتماد عناصر
جديدة في استنباط الأحكام الشرعية ، وهي القياس والرأي والاستحسان
الصفحه ٣٠٦ :
٢ ـ عبد اللّه بن محمد
الباقر عليه السلام .................................. ٨١
٣ ـ أُم سلمة بنت
الصفحه ١٨١ : كتاب يعد من الأصول (٣).
٤٠
ـ صباح بن يحيى. أبو محمد المزني
الكوفي ، ثقة ، له كتاب (٤).
٤١
ـ عامر بن
الصفحه ٦٨ : محمد (٣)
وزوجته الثانية هي أُمّ حكيم بنت أسيد
بن المغيرة بن الأخنس بن شريف الثقفي (٤)
، وهي