الصفحه ٢٢٢ : رجب» (٢).
وروى جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال
محمد بن علي الباقر عليهماالسلام
: «يا جابر ،
ما أعظم
الصفحه ٢٤٢ : ، وأبو بصير بن ليث البختري ، وجابر الجعفي ، ومحمد بن
مسلم ، وزرارة بن أعين وغيرهم ، ذلك لكون الحديث ثاني
الصفحه ٥٢ : عزّوجلّ يحكي عن إبراهيم عليهالسلام :
«فَمَنْ
تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» (١)».
وصار محمد بن قيس البجلي
الصفحه ٦٧ : الدائمة اثنتان ، هما :
أُمّ فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وأُمّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي
بكر
الصفحه ٧٦ : كثيراً لم يكن جادّاً في مدح
بني أمية ، ولا مؤمناً بما يقوله فيهم ، روى المرزباني عن أبي عبد الرحمن
الصفحه ٢١٦ : كثيرة مرور شيعته خلال غيبة الإمام المهدي عليهالسلام
بمرحلة طويلة من التمحيص والابتلاء ، ومنه عن محمد بن
الصفحه ٨ : ء ، قال : ما رأيت
العلماء عند أحد أصغر علماً منهم عند أبي جعفر محمد بن علي ، لقد رأيت الحكم عنده
كأنّه
الصفحه ٦٩ : جهنم بجلدي (٢).
لكن يظهر من حديث مالك بن أعين في
الكافي أيضاً أن الثقفية هي التي سمعها تبرأ من علي
الصفحه ١٢٦ : عليهمالسلام.
عن الوصافي ، قال : «كنا عند أبي جعفر
محمد بن علي يوماً ، فقال لنا : أيدخل
أحدكم يده في كم أخيه
الصفحه ١٣٠ : وبالدين.
روى أبو حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر
الباقر محمد بن علي عليهماالسلام
، أنه قال في حديث : «أربع
الصفحه ١٣٥ :
المرتضى : «روى أن
رجلاً نظر إلى كثير الشاعر وهو راكب ، وأبو جعفر محمد بن علي عليهماالسلام يمشى
الصفحه ١٩٨ : ، وهي تحقيق صلاح العالم وأمان أهل
الأرض.
عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : «قلت
لأبي جعفر محمد بن علي
الصفحه ٢٠٠ : قبول الأعمال إلاّ بتلك المعرفة ، ضارباً أروع الأمثلة في هذا
السياق.
عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا
الصفحه ٢٤١ : محمد بن عطية ، قال : «جاء رجل إلى
أبي جعفر عليهالسلام من أهل
الشام من علمائهم ، فقال له : يا أبا جعفر
الصفحه ٢٥٧ : الفراغ منه ، لحديث محمد بن مسلم عن أبي
جعفر عليهالسلام ، قال : «كلّما شككت فيه مما قد
مضى فامضه كما هو