الصفحه ٢٤٨ : الوارد
عن بعض أصحابه الثقات أنهم سمعوا منه كماً هائلاً من الحديث ، فهذا محمد بن مسلم
يقول : «ما شجر في
الصفحه ٢٥٠ : أبي الحديد : كان محمد بن علي
بن الحسين سيد فقهاء الحجاز ، ومنه ومن ابنه جعفر تعلم الناس الفقه
الصفحه ٩٢ :
محمد
، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي»
(١).
وهذا من الأخبار المشهورة عن
الصفحه ٤٨ : وحشو النار وحصب جهنّم.
روي بالإسناد عن الصادق عليهالسلام ، قال : «لما أشخص أبي محمد بن علي
الصفحه ٢٢٠ : لأصحابه عدم مشروعية
صلاة الضحى وصلاة التراويح جماعة في شهر رمضان ، فقد سأل زرارة ومحمد بن مسلم
والفضيل أبا
الصفحه ٩١ : ، ووضع يده على رأس الحسين ،
ثمّ ابن له على اسمك يا عليّ ، ثمّ ابن له اسمه محمد بن عليّ. ثمّ أقبل على
الصفحه ١٧٤ :
يسار ، ومحمد بن
مسلم الطائفي ، وقالوا : وأفقه الستة زرارة (١).
ومن الفقهاء القراء : سليمان بن
الصفحه ٢٦٧ : ، وعبد اللّه بن ابراهيم بن محمد
الجعفري ، له كتب منها : كتاب خروج محمد بن عبد اللّه ومقتله ، وكتاب خروج
الصفحه ١٧٦ : (٣).
٦
ـ إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
مدني ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهماالسلام
، وكان خصيصاً بهما
الصفحه ١٦٠ : الفضل الحذاء ، والقاسم بن
محمد بن أبي بكر ، وقرة بن خالد البصري ، وكيسان صاحب الصوفية ، وليث بن أبي سليم
الصفحه ٦٣ : ، وقال : «وأمرك رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي ، فأقرئه من رسول اللّه
الصفحه ٨٣ : خلف عليها عبيد اللّه بن محمد بن عمر بن
علي بن محمد بن عمر بن علي أبي طالب ، فولدت له محمداً والعباس
الصفحه ٥٧ : عليهالسلام :
قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهالسلام : «ولد الباقر عليهالسلام
بالمدينة ، يوم الجمعة
الصفحه ٢٨ :
٧ ـ ثورة زيد بن علي
عليهالسلام (سنة / ١٢١ هـ ) :
وهو أخو الإمام الباقر عليهالسلام ، وكان
الصفحه ٥٩ : المدينة يوم الاثنين ، السابع من ذي الحجّة ، في ملك هشام بن عبد
الملك ، سنة ١١٤ هـ ، وعمره يومئذٍ سبع