الصفحه ٢٩٣ :
شرك في دمه ، وهو
إبراهيم بن الوليد (١).
فإذا كان الباقر عليهالسلام قبض سنة ١١٤ هـ ، على المشهور
الصفحه ٢٨٩ :
الإسلام الكليني عن
عمر بن عبد اللّه الثقفي ، والطبري في دلائل الإمامة عن أبي بصير ، وأجاب فيها
الصفحه ٧٠ : الشعراء الذين عاصروه
وأنشده بعضهم : أبو هريرة العجلي ، والشاعر الحجازي مالك بن أعين الجهني ، وسديف
بن
الصفحه ١٧٥ :
أصحابه الثقات والمؤلفين :
١
ـ أبان بن تغلب بن رباح. كان عظيم المنزلة
في أصحابنا ، لقي علي بن الحسين
الصفحه ١٠٦ : الهداية ، ولم
يظهر عن أحد في عصره ما ظهر عنه من علم الدين والقرآن والآثار والسنّة والسيرة
وغيرها ، من هنا
الصفحه ٢٥٦ : البيت عليهمالسلام.
وأول من أفرد بعض مباحثه بالتصنيف هشام بن الحكم شيخ المتكلمين تلميذ أبي عبد
اللّه
الصفحه ٣٣ : بن علي إن لنا إماماً يقول في القدر ،
فقال : اُنظر كل
صلاة صلّيتها خلفه أعدها ، إخوان اليهود والنصارى
الصفحه ١٧٩ :
٢٤
ـ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم.
روى ابن عقدة ، عن الفضل بن يوسف ، قال : الحكم بن عبد الرحمن
الصفحه ١٧٨ : الباقر عليهالسلام إلى أهل البصرة ، توفي سنة ١٢٨ هـ ،
وقيل : ١٣٢ هـ (١).
١٦
ـ الحارث بن المغيرة النصري
الصفحه ٢٣ :
وكتب هشام بن الحكم إلى خالد بن عبد
اللّه القسري يقسم عليه أن يقطع لسان الكميت ويده ، لقصيدة رثى
الصفحه ١٧٧ : تصديقه ، وممن انقادوا له بالفقه. ومات سنة ١٥٠ هـ (٥).
١٤
ـ ثابت بن دينار الكوفي الأزدي.
أبو حمزة
الصفحه ١٨ :
وكانوا يقتلون من يمتنع عن سبّه عليهالسلام ، يقول جابر الجعفي : لما أفضت الخلافة
إلى بني أُمية
الصفحه ٢٤ : والانتفاضات التي بدّدت سلطانهم ومزّقت ملكهم أي
ممزّق.
٢ ـ ثورة أهل
المدينة (سنة / ٦٣ هـ ) :
بعث أهل
الصفحه ٦٦ : ء ذلك على لسان الصحابي الجليل جابر بن عبد اللّه الأنصاري رضياللهعنه بعد أن رآه في أكثر من مناسبة ، ففي
الصفحه ٨٤ : الجارود زياد بن المنذر ، أنّه سأل الإمام الباقر عليهالسلام : أيُّ أخوتك أحبّ إليك؟ فقال : أما عبد اللّه