الصفحه ١٠٤ : تعالى
ليس من الجن ، ولا من الإنس ، ولا من الملائكة ، ذكره اللّه تعالى في كتابه؟ قال :
الغراب ،
حين بعثه
الصفحه ١٦٢ : ؟
٤ ـ اعتماد الكتاب
والسنة :
الكتاب والسنة الأساسان المتينان لأي
مدرسة علمية تتصدى لنشر علوم الإسلام
الصفحه ١٧٤ : خالد
الأقطع ، وأبان بن تغلب ، وكان أبان عالماً بالقراءات ، وله كتاب القراءات (٢) ، قرأ على عاصم ، وأبي
الصفحه ٢٣١ : القرآن وقراءته ،
تتناغم مع قداسة هذا الكتاب العظيم ، وتحقيق أهدافه في تهذيب النفوس والأخذ بمجامع
القلوب
الصفحه ٢٣٣ : عليهمالسلام بالأسانيد
المعتمدة من أوثق مصادر التفسير ، وأثبتت الدلائل أنهم الأقدر على تفسير آي الكتاب
وإدراك
الصفحه ٢٣٩ : » (١).
وهنا يحصر الإمام أبو جعفر عليهالسلام ، معرفة الكتاب العزيز تفسيراً
وتأويلاً وعلى درجة الكمال
الصفحه ٢٦٣ :
مع أنه كان يكفيك أن تقول :
سلام عليك أبا جعفر» (٢).
علم العروض :
في كتاب (الزينة) للحافظ أبي
الصفحه ٢٦٦ : : أبان
بن تغلب ، له كتاب الفضائل ، وكتاب صفين ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، قيل :
ان كتب الواقدي
الصفحه ٦ :
الكتاب.
إنّه لجهد مميّز في بابه ، حيث اقتنص
مؤلّفه المحترم الكثير من الحقائق التاريخية بدراسة علمية
الصفحه ٢٣ : ، وما مضت الأيام حتى ورد كتاب هشام بن عبد الملك إلى واليه
أن انظر رجلاً يقال له : جابر بن يزيد الجعفي
الصفحه ٢٨ : عليهالسلام
، وكان ذلك بدايات نهضته.
وحين خرج زيد رضياللهعنه بايعه غالب أهل الكوفة على الدعوة إلى
الكتاب
الصفحه ٤٩ :
التقية في كتاب التقية في الفكر الإسلامي / الدكتور السيد ثامر العميدي : ١١ ـ ١٢
الطبعة الثانية ، إصدار
الصفحه ٦١ : .
روى الطبري عن أبان بن تغلب ، عن أبي
جعفر عليهالسلام ، قال : «جاءني جابر ابن عبد
اللّه وأنا في الكتّاب
الصفحه ٨٢ : ، فولدت له
إسماعيل (٦).
__________________
(١) كشف الغمّة ٢ :
٣٤٩ ، عن كتاب الدلائل للحميري
الصفحه ٨٥ :
والاستبداد في أُمور المسلمين ، فاجتمع إليه غالب أهلها ، وبايعوه على قتال
الأُمويين ، والدعوة إلى كتاب اللّه