الصفحه ١١١ : ، وكتب إقرارهم وما هو كائن إلى يوم القيامة ، ثم ألقم ذلك الكتاب
هذا الحجر ، فهذا الاستلام الذي ترى
الصفحه ١٣١ : . فقال : اكتب لي به عهداً ،
فخرج كتابه عليهالسلام :
بسم اللّه الرحمن الرحيم
هذا
كتاب محمد بن علي
الصفحه ١٦٥ : تداول أهل البيت عليهمالسلام
عدة كتب منها : الجفر والجامعة والصحيفة ومصحف فاطمة ، وكتاب علي عليهالسلام
الصفحه ١٦٨ : بالكتاب والسنة ، ويلجأ إلى اعتماد عناصر
جديدة في استنباط الأحكام الشرعية ، وهي القياس والرأي والاستحسان
الصفحه ١٧١ :
حتى تجلت لأولى الألباب
حقائق السنة والكتاب
أحكمها بمحكم الأساس
الصفحه ١٧٥ : القرآن (١)
، وكتاب الفضائل ، وكتاب صفين ، ولأبان قراءة مفردة مشهورة عند القراء ، وكان
قارئاً من وجوه
الصفحه ١٩٥ : ، ويظهران في الكتابة ،
دليل على أن إلهيته بلطفه خافية لا تدرك بالحواس ، ولا تقع في لسان واصف ، ولا أذن
سامع
الصفحه ٢٣٠ : :
تحدث الإمام الباقر عليهالسلام عن فضل القرآن ، ولا يخفى ما في ذلك من
دفع باتجاه الاهتمام بالكتاب الكريم
الصفحه ٢٣٥ :
صنعه
النبي صلىاللهعليهوآله وذكره اللّه تعالى في كتابه»
(١).
٣ ـ وفي حديث نافع بن الأزرق أنه
الصفحه ٢٤٤ : للروايات يعلو المؤمن إلى
أقصى درجات الإيمان ، إني نظرت في كتاب لعلي عليهالسلام
فوجدت في الكتاب : أن قيمة
الصفحه ٢٥٨ : ء ، وإمام الكوفيين في
النحو ، وأقدمهم بالتصنيف فيه ، فقد صنف كتاب الوقف والابتداء ، وكتاب الهمز ،
وكتاب
الصفحه ٢٦٨ : .
(٥) تاريخ الطبري ٨
: ٥٢٨ ـ ٥٣٥.
(٦) أُصول الكافي ١
: ٣٤١ / ٢٢ ، وإكمال الدين ٢ : ٣٢٤ / ١ باب (٣٢) ، وكتاب
الصفحه ٣٣ :
والاختيار ، وهو
الأمر بين الأمرين ، فجمعوا الآراء المتشعّبة ، مستندين إلى ما آي الكتاب الكريم
في
الصفحه ٦٣ : كتاب التوراة بالباقر ، منه
ما رواه جابر عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
في حديث ورد فيه النصّ على
الصفحه ١٠١ : ابعث إليّ
محمد بن علي مقيّداً.
فكتب إليه العامل وهو يعدّد أبرز خصاله عليهالسلام : ليس كتابي هذا