الصفحه ٢٥٠ :
جوهر علمه من الكنز الخفي
فياله من شرف في شرف (١)
٤ ـ دوره في
علم
الصفحه ٢٨٨ : ، وقالوا : ما هذا من الكلام الذي في هذه
الخطبة ، فلما قضى الخطبة والصلاة قالوا : ما قولك في خطبتك : يا
الصفحه ١٤ : وإنكاره أيضاً! ، قال
الأعمش : واللّه سمعت الحجّاج بن يوسف يقول : يا عجباً من عبد هذيل ـ يعني عبد
اللّه بن
الصفحه ٢٢ :
عطاء ، قال : قلت
لأبي جعفر الباقر عليهالسلام
: «رجلان من أهل الكوفة أخذا ، فقيل لأحدهما : ابرأ من
الصفحه ٢٦ : الحنفية وعبد اللّه بن عباس عن بيعته ، أخذهما ابن الزبير مع أربعة
وعشرين رجلاً من بني هاشم ، فحبسهم في حجرة
الصفحه ٣٦ :
مواقف الإمام عليهالسلام من السلطة :
اتّبع الإمام عليهالسلام اُسلوب الحيطة إزاء عنف رجال
الصفحه ٣٧ : البيت عليهمالسلام ، وبيّن ـ في أكثر من مناسبة ـ إقصاءهم
عن مراتبهم وجحود منزلتهم ، مع أنهم ثاني الثقلين
الصفحه ٤٠ :
من هنا دعا الإمام الباقر عليهالسلام أتباعه إلى مقاطعة السلطة وتحريم
التعاون مع رموزها الذين
الصفحه ٥٦ :
وهو ممن أمسك رداء المجد من أطرافه ،
فهو أول علوي تولّد من علويين ، وأول فاطمي تولّد من فاطميين
الصفحه ٦٥ : أتباعه ، ومع ما قدّمناه من مصادر حديث
تسمية محمد بن علي عليهماالسلام
بالباقر عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام
وعبد اللّه. وكانت من ذوات الإيمان والتقوى والعمل الصالح ، وهكذا أنبتها اللّه
نباتاً حسناً كرامة
الصفحه ٧٠ : يتواصلون مع الإمام
الباقر عليهالسلام هم : الكميت
الأسدي ، والورد أخو الكميت ، وكثير عزّة ، ووجدت أنّ من
الصفحه ٨٠ :
وعدّا الذين ذكرناهم من أولاد الإمام
الباقر عليهالسلام ، هناك بعض
المصادر تكاد تنفرد بذكر أسماء أو
الصفحه ٨٥ : ، فظهر بالسيف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويطالب بثارات الحسين
عليهالسلام ، ويدعو إلى
الرضا من آل
الصفحه ٩٢ :
محمد
، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي»
(١).
وهذا من الأخبار المشهورة عن