الصفحه ٩٣ :
الواجبة
لأوليائي ، والمنتقم من أعدائي»
(١).
٦ ـ ومثل ذلك ما روي : أنّ اللّه تعالى
أنزل إلى نبيّه
الصفحه ٩٦ :
اثنا
عشر ، سبعة من صلب هذا ، ووضع يده على كتف
أخي محمد»
(١).
٨ ـ وروى أبو حمزة الثمالي ، عن أبي
الصفحه ٩٧ : ، المدني ، وكان أحد من جمع بين العلم والعمل والسؤدد ، والشرف ،
والثقة ، والرزانة ، وكان أهلاً للخلافة
الصفحه ١٢٤ :
ثوباً معصفراً ،
فقال : إني تزوجت
امرأة من قريش» (١).
وعن جراح المدائني ، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٣٢ : بلغوا أحد عشر» (٢).
٥ ـ التواضع :
التواضع من الخصال الحميدة التي حظيت
بقراءة واقعية من قبل الإمام
الصفحه ١٣٩ : : «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُوءْمِنِينَ»
(١) (٢).
وقد ابتعد الإمام عليهالسلام عن كل ما
الصفحه ١٤٣ : : «البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة للمحبة وقربة
من اللّه ، وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد من اللّه
الصفحه ١٤٥ : الأنصاري بادراك زمانه ورؤيته ، وأنه يبقر
العلم بقراً ، فيخرجه من منابعه الأصيلة وكنوزه الدفينة ، وقد تحقق
الصفحه ١٤٩ :
المنتمين إليه ، فليس جميع الشيعة بمستوى واحد من الخلال التي تؤهلهم لما يريده
الإمام عليهالسلام ، بل فيهم
الصفحه ١٥٤ : الذي يلج منه الطالب
إلى خزائن العلم ، قال عليهالسلام
: «العلم
خزائن ، والمفاتيح السؤال ، فاسألوا
الصفحه ١٦٨ : .
ولا شك أن تضيق دائرة الحديث هو من
تداعيات الحظر على تدوين الحديث وروايته الذي فرضته السلطة بعد وفاة
الصفحه ١٧٦ : علي بن نوح : انقرضت
كتبه فليس أعرف منها إلاّ كتاب الغيبة (١).
٤
ـ إبراهيم بن عثمان الخزاز. ثقة ، له
الصفحه ١٨١ : كتاب يعد من الأصول (٣).
٤٠
ـ صباح بن يحيى. أبو محمد المزني
الكوفي ، ثقة ، له كتاب (٤).
٤١
ـ عامر بن
الصفحه ١٩٤ : » (٣).
معنى الصمد :
ذهب المشبهة إلى أن معنى الصمد هو
المصمت الذي لا جوف له ، وذلك لا يكون إلاّ من صفة
الصفحه ١٩٥ :
من الجن والإنس إليه
يصمدون في الحوائج ، وإليه يلجأون عند الشدائد ، ومنه يرجون الرخاء ودوام النعما