الصفحه ١٦٩ :
من
تعدى ذلك الحد حداً» (١).
فلا توجد واقعة في الحياة إلاّ ويمكن إدراجها تحت الأحكام الكلية
الصفحه ١٧٠ :
آنذاك ، وضع حجره
الأساس الإمام الباقر عليهالسلام
من خلال تحديد معالم مدرسة أهل البيت ومصادر
الصفحه ١٨٥ : ، وكان أوجه من أخيه عامر
بن عبد الملك وأبيه ، له كتاب نوادر كبير ، وروى أيام البسوس. وقال له أبو عبد
الصفحه ١٩٠ :
وحاول عليهالسلام
غرس هذه المفاهيم عن طريق الدعاء الذي جعل منه ميداناً لتعليم العقائد وعلى رأسها
الصفحه ١٩١ : فناء الكعبة أتاه أعرابي فقال له : هل رأيت اللّه حيث عبدته؟ فأطرق وأطرق من كان
حوله ، ثم رفع رأسه إليه
الصفحه ٢٠١ : .
وكذلك
واللّه يا محمد من أصبح من هذه الأُمّة لا إمام له من اللّه عزّوجلّ ظاهر عادل ،
أصبح ضالاً تائهاً
الصفحه ٢٠٣ : ، ومحافظاً على ديمومة حركة الرسالة ، ولم يتخلف
أحد من الأنبياء عن هذه القاعدة الإلهية منذ أبينا آدم
الصفحه ٢١٦ :
الأمر
من لا تدرون ولد أم لم يولد ، خلق أم لم يخلق»
(١).
وعن عبد اللّه بن عطاء ، قال : قلت لأبي
الصفحه ٢١٨ : يأتيكم في كل ليلة ، إلاّ أنه
طويل مدته ، لا ينتبه منه إلاّ يوم القيامة»
(٦).
عظمة الجنة والنار :
عن
الصفحه ٢٤٣ :
بعض تلك القواعد
فيما بعد من جملة القواعد التي تبحث في أصول الفقه الذي وضع الإمام الباقر
الصفحه ٢٤٧ : آنفاً.
من هنا كان الإمام الباقر عليهالسلام معدوداً في كتب الرجال السنية من صفوة
التابعين ، ومن رؤوس
الصفحه ٢٦٥ :
العرب (١)
، وما عند العرب من خصال الحنيفية ، وما خالفوا من تلك الخصال (٢) ، ونذر عبد المطلب بذبح
الصفحه ٢٦٩ :
الآفاق (١) ، وخروج الحسني من خراسان برايات سود
وبين يديه شعيب بن صالح ، فيقاتل أصحاب السفياني
الصفحه ١١ : والفساد ، فقد امتدّت حياته عليهالسلام من سنة ٥٧ إلى سنة ١١٤ هـ ، فأدرك جده
الحسين عليهالسلام نحو أربعة
الصفحه ١٢ :
أبيه وهو ابن ثمان
وثلاثين سنة ، من سنة ٩٥ هـ إلى شهادته في سابع ذي الحجّة سنة ١١٤ هـ ، أي نحو تسع